ついつい、気が焦り、見てもいないのに、見たことにして、である、であった、等という希望性を事実性に置き換え表す態度が起こる。仮に五感を通して感じた現象であっても、それをどのように表現するか、表現の仕方に適正が有るか、問われる。五感や感性という現象、言葉や概念に置き換え、記録と伝達という一連の過程と結果の周期と体系、動態と静態を生む。
一度という現象、何度も繰り返し生まれる現象、一度の実感で、確信性や断定性を行う態度、肥満的な活動と習慣が増すほどに、慣れと怠慢、傲慢性が起こり、歪な自己認識に及び、気を付けなければと反省と改善の態度に改まる。あまりにストック性の資産やエネルギーが蓄積されるほどに、
改める事への契機が萎み、慢性化した肥満と堕落、負の影響とフロー性を広げる。物的力の依存と慢性化し、力の支配という秩序性が広がる。短期周期の効果性、容易にリセットが出来る、生の重みが減少する、粗末な生と表現の散乱、負の影響と循環系、荒れた生、モラル破綻、盗み、詐欺、略奪、暴力を慢性的にする秩序性、破滅の未来性、
対象の道具視と機能性、利用活用、消費性、生産性の弱まり、消費過多の感覚と支配、一方向の要望の偏り、省資源で大きな効果、エネルギー不均衡、自己と外界との不調和性、不均衡性、不健全性、言葉の粗末性、羅列、断片化、錯綜、重複、断定、一過性、論理の不整合、飛躍、意味不明性、縦割りと専門、精緻性、分立と混乱、検証と改善、総合の周期性を欠く、
言いっぱなし、言っただけ、やるとは言ってない、嘘ついてない、言い逃れ、小細工、痩せた生命人間性、不信と疑念、亀裂と距離感、無関心、断絶、恨みの感情、深まり広がり、騙される方が悪い、盗まれる方が悪い、勝てさえすればよい、過程はどうでもいい、結果性のみ、因果の短絡、
歪な序列性、負の循環系、なんでも容易にやり直せる、粗末な感覚、力の制御、破綻的な人間性、科学技術性の依存、哲学文化性、根本性の喪失、何処の領域という限定的な現象というよりも、全体的な領域の性格となり、歪化した常識性に支配される。このような傾向や潮流が目立つようになる。
デジタル、情報、の強まり、広がり、言葉や概念、領域観、見識性、思考の弱まり、科学技術性と哲学文化性、物理過多の因果性、生物化学、心理情動、言葉概念、神経精神、変わりづらい生命人間観の問い、具体の形に表現を集約、標準性の導出と過不足性、歪性の客観化、対処是正、予防性、
金狂いの経営者、量的知識とがり勉性、ストック過剰とフローの停滞、効率過剰と非効率過剰、暴力性と詐欺性、犯罪と病理性、肥満な保守性と破壊的自由性、標準観と過不足性、盗みをやりながら、支援をしてあげるという歪な矛盾、詐欺と暴力性の質実、真相、根深い欠陥、
局所的現象性、構造的な現象性、性質的現象性、直接間接の因果、根本の因果性、生の原型、活動法則、成長過程、創造の包括観、不動と変動、樹木と人間、神仏と人間、基礎科目性、
時空を超えた標準尺度、グローバルスタンダード、時々の変容性、特定領域の歴精製、広義の普遍的不変性、グローバル化なる抽象の増す概念も、中身を問わずに安直に悪と見做し用いる無思慮機械性の表現が見られる。グローバルは悪、ローカル性の志向、特定領域のみ通用する尺度、どこの領域にも通用する同一性の尺度、相対性と絶対性、多神教は善で一神教は悪か。グローバル勢力、ローカル志向、開放性と閉鎖性、二極化、社会志向と個々人性の志向、平等性と自由主義、
生命観の不動性という見解が、土台性にあって、二次三次の概念構成に反映されて、意味内容の伝わる表現と理解と納得と共感、現象性に及ぶ。根本性と基礎性、具象と準抽象と抽象の観点、包括的な枠組み性、部分最適に留まらぬ、包括、一貫、体系と周期の集約観、
妙に遠くにある外国の著名な学者の見解を取り上げる。ごく身近にある良好な見解を取り上げない、歪な差別性と優位性の願望、自存と成長の企て、自己優位性、差別化、富の追求、歪なグローバリストに同質、
著名な学者の見解は価値があり有難い、ごく身近な普通の一般庶民が示す見解は内容が良くても、高い物には映りづらい。学術領域の為の学術か、特定分野性の為の特定分野、縦割り性、偏狭性、根本且つ全体大局観の歪性と個別特定の扱い。人間性にどこか歪性を伝える。
偏差値教育と序列化の意識が高い。評論家体質、物質依存の強い質実、偏狭な頭脳性、専門性、分母的な常識や尺度性の弱い、根本の歪性、大きな系の循環系、狭い範囲の循環系、歪な格差性、二極化、寡占的マスコミ性、一元的な管理統治性、地位の固定性、ピンハネ中抜き、構造依存、優位的地位の乱用、歪な資本主義、公明正大性を欠く計画性と制御性、肥満な保守性か破壊的な自由性か、
肥満なボンボン育ち、世襲、机上に偏るがり勉と偏差値、序列性、金狂いの経営、拝金主義、慢性的な犯罪性、この手の歪性を減少させる主導牽引、直接的な削減策か、積極的な領域観と推進により結果的に歪性の減少か。いずれの要素も肯定感を生む。前者の対処策の必要も感じる。どちらかというと後者の性格から力強い本流性が進む。後者の性格が前者に力強い肯定感を作るか。現代に求められる創造性とは、
