良質な静の為の動態

集団を束ねるトップの人間性が組織の信用力に反映する。この人間力に、文化人としての健全性概念が適用され生産倫理の優れた外界との交わり方における人間の魅力が浮かび上がり、他者への過剰要求へ及ばない自己を律する潔い好感が生まれる。

無から有を作り出された過程を持つ主体性には過去の実績という何物にも換えられない説得力が生まれ未来への創造に信用が投じられる。創業者とサラリーマンという物事を作る深さや幅の違いは格段と信用の差に現れ荒波を超えてきた精神力の違いへ対して自らの財産や生命を懸けるに値するエネルギーが注ぎ込まれる。こうした面をもって「哲学の違い」と表され根源からの思慮を備えた質実を掴みだす嗅覚やエネルギーの違いと現れ表層の希薄な論理に深い厚みや重みを見せられる。論より証拠となる何物にも変えられない説得力が示される。頭脳と感覚の活用から芯が育ち、物事を作る上での信念という揺るぎのない感受性が生まれる。この差が体質の差となり人間力の相違は顕著に映し出される。現代に浮かぶ問題事象の一つは肩書や権威があるとされる職業に就かれる人々の内面的な異常さが度々事件と表面化し外観と内面の激しいギャップと映し出される。頭脳的な側面と感覚や感受性との分断的な規則性から実質的な倫理道徳が育たない歪な精神性が作られて生じる異常な感性であり、表向きの美化に対して内面が伴わない分断性に突如異質な事象が生まれる因果と浮かび上がる。頭脳によった作業に偏り人や自然との直の対話の持続的な交流によって物事を創り上げるプロセスから健全な精神が宿り過剰な美化等に寄らない実態的な健全さが備わって人々の信用が当てられる。こうしたごく自然な発想や体験的な真価が当たり前に押し出され歪性と健全性との明瞭な峻別が進み適当な社会秩序が増進する。このような論理と流れに在って自然な淘汰が果たされ健全な産業経済や政治行政に欠かせない安全装置に及びこれを歪んだ発想から留めるような勢力に毅然とした反応を示す長期的な性質を崩さない人間性に健康な精神の動力源が見てとれる。ここに根源的な真価が現れ良質な根や背骨と固まり枝葉や実を作る有機体と形成されて持続的安定と繁栄を結ぶ確かな力と認識される。健康な人間形成のプロセスやそこから生まれる発想や振る舞いが抽出されて健康像と固められ、活動の指針と強調され確かな事象を創り上げる力と働き、歪んだ性質の予防や適正な対処が進められプラス型のエネルギーを弱めない両用の視野を備えて、正しい軌道の活力ある世界が生み出される。妙な肩書等に変に振り回される事無く質実を適正に掴みだすゼロベースからの根源概念が有用であり歪んだ性質には相応しい反応を見せ健全な勢力の自然な増進が生み出される。力に縋って精神面の劣った振る舞いから不快感が生まれて自然な反応を示すサイクルが粛々と回り健全性が確保される。この自然反応が健全な人間性を表し不動的な規則性にあって未来への確かな遺伝子が伝承される。ゴミはごみと感じられる観測作用が重要な皮膚感となり実態を掴む為に対象に近づき真相を見極める挑戦も欠かせない。遠くから安易な評価を下す事無く自身の手足で感じ取り創り上げる規則性が基礎に備えられる。この建設的な挑戦心が途絶えると腑抜けた精神が作られてゴミを貯め込みゴミと化す。それに気づかない鈍感さは淘汰の対象と成り相応しい配置へと回される。このような過程に健全な基軸的人間性の確たる芯が形成され揺るぎない安定基盤が維持される。じっとして守り型の態度に在っては芯が腐るばかりであり良心による活発な活動にあって健全性が守られる。