お祭りで商品を販売する。お祭りの趣旨などが謳われどんな製品が相応しいか、限定性が進み、同一カテゴリーの品物を扱う店が集まる。店舗の配置の良し悪しなどが、販売に影響する。短期的視点からは、隣の店は競合になり自己の繁栄に影響を齎せる。中長期には、同じ品物を扱う仲間となり、その製品が他のカテゴリーの製品よりも確固とした認知と普及へ及ぶ事により領域の存続へ及ぶ。あまり、短期的な欲求に偏せずに共同的な意識を備えて、短期性への適度な制御を果たす発想が起こる。

堂々と技術力を高める切磋琢磨の関係を備えつつ同じ分野を担い発展を求める同一性を共有する。自存性と共存性を含んだ関係性が生まれ、永続への軌道が見いだされる。こうした観点がどこの領域にも共通的に出現する対立と調和の現象となり、適正を見出す作法を問い有るべき理論を導出し、同一性の作法と領域固有の作法が生まれる。そして、人間一般なる根源性へ問いが進み変わりづらい適正像が備わる。

「民主主義、自由主義や社会主義、平等思想」等々の抽象的な概念ばかりを取り出し地から離れた空疎な言葉のお遊びに留まらぬ皮膚感覚に伝わる現象を浮かべて実際的な適正へ及ばせる生きた人間学や社会学が作られる。個人と集団、集団と集団、地域社会等々の社会の範囲に対して同一的観点を備え社会を形成する根源的な原理を求めながら適正を作る研究が進む。皮膚感覚の現象から調和を見出すことの難しさの認識を生み、肌身を通した実感を揃えて真摯な構えと適正化への真剣なエネルギーを投じ意義ある学びと応用の創造へ発展する。

「動静概念」といったフレームをベースに、動的側面における具象性と抽象性の整合感を生み、変わりづらい生命観の問いと答えを求めながら、自存と他存の対立と調和の適正を見出す思考と規則性の共有が進められる。社会学といった分野の基盤的な原理と広がり各種矛盾と調和を見出す基礎作法へ及び、同一性の欲求を重ねながら違いと対立の適正を実現する事へ至る。

多様な経験を重ね良好性へ及ぶ理論や概念が導出されてそれへの共感が進み問題を解決する働きへ及ぶと言葉や概念の生産に有用性の実感が生まれ、サービスと資源負担により持続的な需給が構成される。正負に対面し真剣に思い悩み良性への創造を重ね規則性の実体験を経て確かな根源性を掴み良質な方法論が作り出される。

物理性に過度な依存を見せると物理任せの生存策を強め、心理的良性を遂げるような方法が作られない。単細胞物理型の解決は中長期的には人間の根源性を破壊し不利益を招く。「盗みや詐欺、暴行」を方法として利益を求めるような性質に嵌る。長期性の利益概念を問い、その基準が基礎や根源の掴み方になって二次三次の様式の性格を生む。盗みを常用して利益を奪う虫けら症は淡々と取り締まり長期利益を損なわぬ対応が必要となる。多くの人が守られるようなことを守れない犯罪者への的確な対処と共に、そうした性質を作る事のなき予防の施策の探究と実践の生産性が起こる。

欲求と充足、感性と感覚と観念、生物物理と心理面という基礎的原理を根にして、個人と集団や集団間の適正を導出する応用へ及ぶ。更に対象範囲の広がる産業経済と政治行政と教育文化や自然と人間と創造の生態系等の概念形成と整合性を高めミクロからミドルとマクロの連なる一貫した原理の確立と応用へと渡り実際的な概念や尺度と作用させ、良好な利益の質実を遂げる創造力が生まれる。局所現象と構造と性質の因果性の観点を浮かべてより良き好循環の体系へとエネルギーが注がれる。このような生産分野に社会学や人間学といった概念が生まれ意義や目的が絞り込まれる。