「説明書を事前に読んでから頭で覚えて行為を踏む」などという実際にはなく、手足を動かし物事を進め、体の反射を先行して頭での理解を経て、質実ある動作を見る。車の操作のように、人がやっている実際的な姿を見ながら、自身でも少しずつやってみて、体で覚え、頭の説明を後から伺い、理解を深めて、操作に反映するような動態に、実際性が生まれる。説明書きも、手順を明瞭に、「１，２，３、」というように、やることと順番を記述し、何が出来上がるか」という結果を示して、目的と方法の構図が明瞭かする。

観念での表現においては、この「目的と方法」の構図を端的に表すことにおいて機能的な効用が出現する。欲望が起こり、それを遂げる方法が選択され、或いは方法を投じながら、方法の精度が高まり、確立された様式や体系となって掴み出される。やりながら、成功と失敗を繰り返し、質実を経て実際性の力が備わり、体と頭のほど良き相関を伺う。失敗への過敏な反応から、頭へばかり執着し、体を動かさずに頭へ偏した理解という傾向が多々出現する。

体と感性の検証をもって質実を達するという感覚が進まずに、頭と体が分断し、言葉ばかりが多発する傾向に、現代社会の生産性の歪性がみられる。人や外界への評論ばかりが出現して、自己でやらずに、要望を強めるようになるほどに、どこか頭に偏した歪な性格と伝わり、欲望の在り方に肥満的な要素が浮かべられる。

原論過多で質実の弱い生産で、外界への露出を高め糧を得るような規則性が強まるほどに、歪な人間性が深められる。こんなような点が、健全性という長期尺度から見る問題と好感を分ける基準に上がり、過不足の測定と適正なエネルギーを投じる習慣が進められる。

「言行の整合や体と頭の有機体」などという原理原則が強調され、変わらぬ人間の良性を維持向上させる根本原理と確認され、歪性への峻別と確かな活動をもって、変わらぬ良性が進行する。ストック過剰でフローの停滞という現象が、健康や健全性という尺度からの過不足となって評価感覚へと及んで長期尺度と適用の原理が作られる。

管理型の発想や欲望が強まり、検証の弱い知見や悪意を持った操作的表現が多発することについて、原理と歪性の観測や評価に及び、社会的な悪性が確認される。偽のニュースや事実を、歪な発想から企て自己の欲望を遂げるような小細工が生まれる。これが現代的病理現象となり、一次体験から離れた二次三次の情報操作性が高めるほどに、頭と体と感性の分断現象が広がり、歪な性格が確認される。

これへの対処に、確かな裏付けを添えるような願望が強まり、コスト増の要因になるものの、質の下落を予防し、一定の安定ある創造力を進めて、破たん的な病理を予防する作為へ至る。「盗みや詐欺」という現象の広がりに及ばせぬ確かな箍を嵌めて、長期原理の不動性を維持させることへ及ぶ。

「理想概念の形成と、現況認識の形成と、方法の考案と実施」などという生産工程の分業構造が描き出されて、自己生産性の特徴を掴み内外に誤解を与えぬ丁寧な表現をもって、自他との共同や自他との利益を遂げる作法が確認される

衣食住などというアウトプットに見る分業とは異質の、頭と体の専門分化などという現象が強まることについて適正化の観点が起こされる。長期性の原理の形成や強調という点に、現代的な欲求が映し出される。こんなようなコンセプトを備え、健全な主体性像などへの探求を進めながら実社会へ向けた各種表現が作られます。「哲学や文化」などという理論と実践の生産性が起こされる。