「基準の明示と適用」という表現作法をもって、健康な外界との対峙する態度が示される。基準の形成が弱く明示にも及ばず、なんとなく当たり前の常識を備え、それを所与の感覚として、何某かの評価感覚を表す行為に、どこか肥満化した人間形成が映し出され、神様にでもなったような平等思想の根付かない性格が出現する。規則性と化した習慣等から、その範囲の常識が作られ、どこでも同じであろうという思い込みや自己の欲求が強まり、知らず知らずのうちに所与の感性と内蔵されて、それを基に事実の認識や価値の評価を下す粗雑さと及び、外界が理解できないのは外界が馬鹿だから自己の思うようにならない事への苛立ちを妙に高める一方向的な要望過多の悪性に陥り人間性を破綻させる。真摯な対象との対峙が弱まり外界とのフラットな感覚を崩すほどに我欲で支配され、自己の感性のみを絶対とする態度が強まり、どんな基準の形成と適用にあるのかを表さずに奢った態度を進める。こうした面から哲学や文化の問いが起こされ適当な人間像への思慮を進めて基礎基盤に立ち返り、良質な人間性や表現、生産を作り上げる中長期周期で見る健康への改善という活動が生まれる。慢性化した生活習慣から備わる当たり前という感覚が形成され他者も同じであろうという思い込みが強められ、基準の明示という工程を省略して、いくつもの前提をもって、三次四次的な配置の事象へついて欲求を示し外界へも強要する力が強められる。こうした事から不快や不調和が発生し上辺の絡まりで留まり、或いは奢った行為への不快が強まり距離の広がる関係へ及んで予期しない脅威と対面して我に立ち返り、深みある考察をもって健全な態度を作る周期で回る。寡占的な需給構造によるほどに、供給力の強い立場による一方向性の基準と態度に所与的な常識が深まり、外界の声を聴かず、又は自己の基準を真摯に表す態度を欠き、恣意的な基準と運用の行為へ及んで、平等思想を備えずに神にでもなったような感性を表される。それへの不快が生じて他を選択できる構造を整備する事が進まないと悪性は留まり、選択肢のない一方向の供給を受け入れざるを得ない構造で固まる。エネルギーの良好な循環を壊し歪な常識と偏った欲求の強い態度が修正されず悪性の体形が積みあがる。これが政治行政やマスコミという特殊領域に起こる負の側面を指し、適切な表現の過程を省略し奢りの強い生産や人間を作り健康を欠く肥満な症状と認識され、狭い空間の常識で留まり異様な感性を強める。教育分野や司法などにも同質の傾向が映し出され、広く産業経済という分母的な生産感覚を共通の下地にもって、歪性への是正へ及ばせる力が生まれる。大多数の中小企業で占められる実態を見ればそこでの感性が分母的常識と備わり、そこでの振る舞い方を標準に持って違いとの比較を形成する事に適正が生まれる。或いは、根源的な人との良性を映しだされるのが中小企業や製造メーカーや自然と直接対面される一次産業等における感性となり、地から離れた知的サービスによるほどに体と頭の分断性が広がりどこか歪な性質へ離れる。こうした焦点化や改良の視点が起こり、哲学や文化という中身が構成されて健康な人間性を表現し各種の原理が提起される。とりわけ大きな影響力に及ぶほどに、力との適正な制御性なしには健全な人間像とかけ離れてゆく事からも、力に比例して力の利用の適正が問われ、各種様式が求められ健全性が保たれる。物理依存症に流れる醜態を根源的な原理から適正化する生産性が備わって歪な性質へ箍がかかり変わらぬ良性の維持と向上の軌道が形成される。呼びかける側は自己の確かな基準の形成と適用が外界との対峙における初歩的な躾にあり、物理性が強まるほどに適正方法をもって制御性を果たして健全性が生まれる。物理症に嵌るほどに力を逆作用に用い、基準も表せずに粗雑で恣意的振る舞いに下落される。悪性を見る象徴的な場面を指し自己の欲求に外界への利益を作る意識が弱まるほどに外界へ向けた責任意識が現れず、自己のみの有利さを追求され、お粗末な物理依存の原理が慢性化して欲望と力と責任の過不足と実感される。空疎な権威主義などに嵌り、堂々と基準の形成と明示と適用を図らずに、都合の良い物理性を強め健全な性質を破綻させる。外界への利益とエネルギーが萎んで閉鎖的なガードを強め利益を生まず利益を盗む体質へ堕落して、堂々と公平公正に対象と立ち向かう態度を外される。盗みや詐欺が慢性化した愚図と陥る事のない健全性を強め、基礎基盤の丈夫な感性へと修復し二次三次の原理へ反映されて良好な生産や人間性が進行する。頭がでっかくて、根の感性が痩せて、そこから伸びる幹や枝葉も不格好な体形へ及ぶ事のない有機体がイメージされエネルギー循環の適正へ連なる。こうした文化や哲学の感性から問題への認識が揃うと、根源からの良質性へ力が強まり確かな発想や作法が強まる事に思われます。神は理想となり現実は人間であり、神になれるような向上心や探求心を切らさずに謙虚な人間をもって、人や自然とのフラットな立ち位置を守り健康な感性が継続する。物理性という魔力に取りつかれるほどに、力への従属性や依存症が進んで、神にでもなったような振る舞いに陥り人間性を破綻させる。自己の世界観を所与として他者も同じであろうという意識が強まり、丁寧に基準を表し適用する姿を取らない醜態が生まれる。基準も不動にはなく、日頃の生産性から外界からの発見を起こして節々で集約し更新しながら外界へのご案内を果たし内外との調和軌道が持続して、生存と共存の循環的再生産の相関へ及ぶ。成長が止まって新鮮な発見が劣り、固定化された肥満症から負のエネルギーが生まれる事に対しては、循環させずに衰退する自然律をもって適正化する。犯罪者が能書きをこいちゃだめだ。頭でっかちの歪な感性は嫌でも伝わり歪んだ精神性が露になる。エネルギーの発し方や吸収方法と現れ、その特異さが際立ち、人間性の可笑しさと認識される。真面に外界へ利益を作る感性が良く伝わらず、欲しくもないエネルギーを一方的に表すミスマッチへの感覚が及ばないのか、独り善がりの専門性を無造作に起こされる。人間音痴な性格は良質な技術の向上へ至らず、妙な優越性を勝手に抱いて妙な世界観の保有と適用を図る歪な感性と伝わる。人間の作り方に疑問が起こり頭と体と心の程よい循環工程をもって人間を作り上げる改良の道筋が描かれる。多くの健康な人々からは犯罪者体質が生まれる原因も、大方察しが付くことかもしれません。下限的事象から予防の発想が深まり、そして前進性の向上化を齎せるエネルギーの常態する人間を作る事に発想を深められるのが万人的な関心や興味に及び、特定的な生産事物の形成を通しながら良好な人間を作る探求が進められるものと思います。