不快事象と快適事象と両面の相関という創造性の枠組みをもって、全体最良性を意図する方法が構成される。つまり、生産性には、以下の2類型に大別されて正負を視野に含んだ発想や論理と行為が生まれる。

1)危機事象の想定と、発生と対処と、事前予防

2)快適事象の効用と、マイナス性への想定、両面の勘案とプラスの増進

具体的な快不快事象の例としては、以下の2通りに大別される。

1)不快事象とは、自然災害や、戦争やテロ、という大きな被害に及ぶ事から、経済危機や政治危機、そして特定集団の危機、ごく局所的事象の危機を指す。

2)快適事象は、衣食住という消費生活の基軸場面から、これらの作り側の生産性、流通や補完作用を指し、更に制度や法規の形成、教育の実施という大まかな類型が生まれる。

これらを各個別的な領域として区分し、そこに従事される人々から見て大きな目的と方法が設けられ、プラスマイナスの作用を勘案しながら生産が投じられる。

生産性の効果の測定には、快適事象と効用について観測の明瞭性が浮かび上がり、人々は、評価を受けやすい物事に従事して、高い報酬を意図される。しかし、不快事象と予防の施策に高い付加価値が起こる事は言うまでもなく、事前予防型の施策と実施に本来は高い評価を付ける事に適正が生まれる。

1)快適事象の生産

2)不快事象への対処

3)不快事象の予防

こうした健全な生産性の観点が備えられて、一過性の人気取りのような行為に過剰な評価を付ける事無く、見えづらい地道な予防行為に真価を抱いて観測し、適当な評価を与える事が適正になる。

悪性事象と対処のプロセスは、最悪の手段という工程を指し、悪性に及ばないような思慮をもって良性を作るという発想に適正が起こり、良性を一面的に追求する行為が悪性を生む因果を想定して、適度な良性を生む行為に高い評価が生まれる。このような見方を喪失して良性への野放図な追求と、悪性の対処などへ及ぶと、健全な人間性とは乖離し矛盾した相反的性質が明瞭になる。

人に評価されやすく良い所ばかりを虫食い的に掴む悪性とも見做されかねず、真相真価を適度に掴んで、日頃の活動の適正と適当な評価感覚をもって物事の序列が構成されて適正化される。「負をなるべく作らないような生」という発想に適正が起こり、生を作りながら負を作る両極端な行為には、プラマイゼロの評価へ至り、健全なプラスの利益とは評価されない。

こうした根本性の理念に健全性が備わり、定常的な活動への真相真価を作り、非常事態の発生と対処と予防の視点をもって正負を包含した生産観念が生まれる。正負の事象の相関性の想定と、なるべく負を作らない正の増進という感性に正しい付加価値が算定される。

日頃馬鹿な癖に「何をぬかしてんだ」とならぬように、健全な生産の包括図面が適正な人間を作る。クズな政治家やマスごみ、物理依存の激しい財界人を見ると、不快を生む。