筋道を容易に外す安直な人間性には、力が集まらない。ゼロベースからの組織形成過程を経ないと、育たない感性かもしれません。親の力で配置を貰い人口的な力に依存して物事を作る発想が常態すると、お粗末な感性による不信が積み重なり、お飾りの大将が裸の王様を演じられる。強権的な物事の進行で、各自の自主内発性を統合すると言った作法に寄らないと、目標が与えられ積極的な創造性を落とし、対立の強要でいたしかたなく進める受動性を作る。人口性の強い感性のガサツな創造性は、多々こうした様相を表される。日本文化の根源的な精神性を体に吸収されない、小手先の欺きを経てきた性格は、明瞭に現れる。
籠の中で保護され気持ちが大きくなり、素のフラットな意識を外す自己制御力の劣った主体性は暴走を齎せる。力を与えて良いだけのキャパを測定して、適正な実態を創り上げる事が要り、これによって、健康な自己の客観認識と外界との適正な調和を遂げられる。こうした自律性の弱い性質の兆候が現れたら黄色信号となり、過剰に力を与えないように仕向けて、コントロールする事が賢明な判断を指し、自然反応的に生まれる人間の感性と思われます。籠を外して、身の程の実態を実感させるか、等によって修復が取られれば回復の余地は残り、それに及ばなければ、一斉に抑制への力を投じて、暴走を止める事が、必須とされる。甘く考える精神面が育たない主体性に、過分な評価を与えては、損失を齎せる事は自明であり、適時的確な作為を投じて、精神と力と責任の均衡を創り上げる試みによって、事前予防型の制御が果たされる。野性的な環境を常としてきた人間形成による根本的な性質の強さが、敏感に違和感を感じ取り危機への予兆を掴んで適正な微調整を図る事へ連なる。小事と大きな事との適正な峻別が生まれ、骨格的な面の崩れには、厳しい反応を示せるかに、動態の善し悪しが生み出される。根本的な価値の棄損には、躊躇なく適正なサイズへと調整させて、大きな怪我を招かない急所を掴みだされる。このメリハリ感が、温室にいると鈍くなり前兆を見過ごして、大きな事態を発生させ、甚大な被害を齎される。不抜けた感度が常態して、常識感が下落して、慢性的な皮膚感に忍び込み、外界の事象へ対しての感度が崩れ、堕落した性格への自覚に及ばない病理に嵌まる。自己回復に及ばず、他律の強要が必要となる瞬間を性格に掴んで、適時的確な施策を持って健全性が持続する。広い時代のスパンで見る現代の状態は、物理依存の慢性化や加速の潮流にあり、これへの適正な修復を図られるかが、大きな課題と掲げられる。自己の統制できる範囲を適当に掴み、負の影響を与えない制御力に主体性の力が配される。体と頭が分断的になり、可笑しな感受性を宿して、力みの強い発想や行為と現れ、プラスよりもマイナスの影響を作られる。基礎的な道徳が崩れて、物性の力へ過信して精神面の下落に陥り、不健康な主体性が生まれる。過剰なストックと、フローの停滞による外界の観測力が下がり、鈍感で肥満な体質が作られ、根本的な価値を崩される事への、的確な反応が生まれて、持続的な好循環を弱めない急所とされる。二次三次の加工された物事を出発点にして、物事の観測や生産に当たる生活習慣の深まりから、一次面を掴む感性が劣って、基礎の弱い建物が作られる。人間性の相対的下落に在る認識が弱いと、可笑しな力への従属性が留まらず、暴走した状態に陥られる。マニュアル化や自動化、分業化による弊害等と示され、骨格の痩せた主体性への健康管理が持続的成長の肝とされる。力や成長概念の適正な認識が固まって、本質を取り違える事のない支柱に収まり、ここから外界の性格への定見が生まれて、コンスタントに歪を掴んで対処に及ぶ安定した制御が生まれる。根や基幹が未だ固まらない成長の過渡期は、この根本概念の弱いふらふらした感性が生まれ、起伏の激しい感受性が生まれる。一定の良質な見識を有する人々によって適正なリードが与えられ長期性の性質を作り込む過程が生まれる。経済感覚の土台に、盤石な根源価値が弱いと、持続的な成長軌道と離れた一過性の判断を招いて、作っては壊しの繰り返しを生み、非効率な生産が進行する。効率を追いかけ非効率を招く、本末転倒な事態に及び、根元の不良が原因と浮かべられる。人間音痴な経済学者には、大きな判断を任せられず、適正な配置に留めて、資質に適した仕事を与えて、負の増進を避ける賢明な施策が欠かせない。安易に他文化を取り入れ、自己の根幹的な価値を掴みきれない姿からは、良質な創造性には及ばず、他者への迷惑が上回る。未熟さの認識から教育の誤りへと向かわずに物性に縋った人間性を強める事には、大きな歴史上の汚点を作られる。理想概念と現況認識と適正な方法という3つの要素で活動の総枠を抑え、自他との適正を創り上げる地に着く感性が健全な主体性と規定される。