既成事実化によって短期的には自己の思うが儘に意思を通して欲望を達し、他者よりも抜きに出た勝者であるという意識が強まる事かもしれませんが、それを見ている周りの意識には、節操がなく、まともな会話が作れない相手という認識が強く心に形成される。根本的な性質の違いが強く意識され、中長期的にみる人間の心理的な面への欠陥となり、信用のされない異質な対象への異質な対応策が強まり、まともな人間の扱いには及ばなくなる。物性への過度な依存症は、一過的な成果を齎すものの、相手方への悪い意味の心象が強く刻み込まれ、代々に渡る性格という固定概念へと及んで、「○○は、××である」と固められる。

いくら改心し修復されても、一度起こした悪性は容易には解消されず、負の遺産として長期に渡り引きずる事になる。安直な物性の短変数の方程式による自己制御不能な性質への付けは大きく残り、一時代的な面では済まされない。こうした歴史の教訓が正常な良心を宿される人間に少なからず残り、安直な反応への反省と刻まれ、心理的な弱さへの自覚と共に、良好な感受性を得たいという欲望が起こり、見直しの周期が訪れるか、物性依存のまま心理的な連なりを持たない関係性で生涯を負える事になる。或いは最悪には、物理性へ対する物理性の取り返しのつかない被害に及ぶ事態を招き、悲惨な状態に遭遇してから、悔い改める事になるか、等々の想定が浮かべられる。哀れな結末を見るか、どこかで制御力を養うきっかけが起こり、まともな人間と相手にされるかのいくつかの節になる場面での決断により、進路の違いが生み出される。

多くの良識を備える人々が暮らす空間に在っては、この適正感覚が在る一定程度備えられ、商慣習等の交流に現れ、それへの価値を抱き、いわば同一の良好な感性として自主内発的な反応が起こされる。これへの下落は資産の劣化となり、積み上げられた価値の棄損と認識される。一見すると明瞭化しづらい資産と置かれ、しかし鮮明に下落を感じ取り、資産の目減りが実感される。回復するのに不可逆的な皮膚感覚と慢性化し、一度落とすと下落率は過給的に進行し、箍の嵌まらない体質と化し、物理依存にどっぷりハマった性質と及び、悪意性の強い既成事実化を図り孤立した人間と至り、周りからの付き合い方も物性のみの対話が生まれる。外界に見える物事はすべて敵対的な対象と映り、心が落ち着く事はなく、常に攻撃性を持つかガードの強い守備体系をひき、外界との融和性よりも抑圧や強要を生み、非を認めず相手方へ責任転嫁し、大きな利益を作る感性は弱まり、即効的な利己性ばかりの姿が鮮明化される。

直接的な心のぶつかりは持てずに、間接的な力により相手よりも優位な状況をつくり自己の生存を伸ばす手法を多用する。当事者による解決には至らず、間接的な道具による優位性を図る手法が慢性化し、孤独な拝金性の感覚の焦燥感が深まりを見せる。堂々と真摯な対象との対峙によって、良いも悪いも、健全な感受性に基づく体験が得られ、一過的でない信頼の繋がる持続が生まれる。物性への安易な従属は、根元を瘦せ細らせ、歪な性質の体系と現れ、持続的に健康なエネルギーを生み続けるには及ばず代を跨ぐ生命の存続には至らない。良質性を積み重ね、資産と残る文化の形成に在って、有用な知恵が高度化し、永続へ連なる洗練した質の高まる型式へと磨き抜かれ、正のエネルギーを発し続ける良質な有機体が生まれる。幸福感はこうした道筋において充足され、下落した体質に陥っては、それを感じる事の出来ない資産の喪失と解される。

安易な既成事実のごり押し的な行為はよくよく考え、後悔のない賢明な判断に及ばせる歴史の知恵が現れる。この哀れな対象へは妥協なく一線を設け負の拡大を留め、健全な人々との交流を促進させる事に在って正が保たれる。同化する事には良好な未来は訪れない。これを無理なく行える環境整備策等も少なからず作られ、局所のみならず大所のシステムを作り込み、多彩な知恵が投じられる。集団的自衛等もこの文脈に現れ、歪さへの対処や予防への重要な施策と配される。

一方、違法な手法で個々の成長を妨げる物性の用い方は集団的な利益を求めての行為とは間逆であり、私的な保身を先んじて権力を乱用する性格に在り謳われる大義と内実のかけ離れた悪性による虐げであり、この暴走には妥協はなく全てを明らかにし悪性の根を切る事が通るべき健全な課題に置かれる。これを都合よく解釈して悪性を働く面々が映し出される。健全な自由を求める行為は誰からも阻害されてはならず適正な制御内の挑戦にはオープンな態度が必須と成り両者の適正な見極めを持てる感性に持続的安定と成長の調和が見出される。攻守の健全性を含んだ包括的な文化ビジョンにあって、良好な緊張と緩和の快適な秩序が齎される。

力を備えるほどにその利用の実態が問われ、利己的性格の強い姿か大きな意義を備える行為であるかの真摯な事象への対峙と判断を下せる健康な精神の所在が欠かせない。肥満症はこれを歪め偽善を多用する。この悪性を炙りだじ表裏を整え健康な気流を促進する好循環の加速が経済産業、政治行政の適正を齎し健全な文化が土台に在って遂げられる事に思われます。