価値の無限性を根源的に備え謙虚な探究心や多様な価値への寛容な姿勢を作る重要性が謳われ、人間平等という精神性を持続する長期的な基盤への重心が作られる。この理想ビジョンに対して実際的には人間の生命や財産に直結する事柄の優先度が浮かび上がり、どんな生産領域を中心的な基軸に備え周辺を構成するか、価値の序列が創り上げられる。多くの生活者にごく自然と内蔵される感性に思われます。衣食住や安全保障という事柄への直接的な生産に従事される人々の原論に重みが備えられる事は言うまでもなく、娯楽やスポーツ、漫画や芸能、テレビ等はどちらかというと余暇の範疇に成り、同列的に並べるには無理があり、中心を担われる人々の責任意識や比例する力の行使には格段の違いが生まれる。

賢明な生活者に備わる自然な序列と成り誰のどんな発言に耳を傾けるべきかの適正が生まれる。利己的性質の強い大衆雑誌や漫画家などは対象とされる責任範囲はごく限定的な性格に在り、基軸に備わる人々から見ると、端っこの存在に浮かべられる事は言うまでもなく、人々の生命に対する責任感覚の相違は格段の違いに在り言葉の重みの相違と受け止められる。面白おかしく視聴率を稼ぎ自己の利益を気ままに追求する態度と、実質的な安定と成長を作る生産性との感覚差は比較にはならない。平等思想という理念に同一的な価値を備えられるものの実際的な社会生活における価値の重要性への認識が現れ人々の関心や重要度に反映される。このバランス感覚を欠く態度は却って違和感の強い感性と浮かび歪な変わり者が価値の重要性への酷く異質な態度を表される事へ不快感が生じ身の程を弁えない特異性と映し出される。このような感性が多くの生活者の根元に組み込まれ一過性の生産者と社会の基軸的な役割との分別を持って健全な感度が創り上げられる。

今日、大衆的な扇動事象に思われる作為が度々起こる事に対しして、一過的な趨勢に流されずに確かな価値の重心と評価感覚を持って制御の図られる文化に長期に渡る安定と繁栄の原理が創り出される。言うまでもない基礎的な感性と思いますが一部の歪んだ性質がしばしば極端な利益を求めて異質な態度を創り上げる事に適正を与える工夫等を投じる事が文化の観点から浮かび、少なからず必要な表現に思われます。知名度等へ過度な依存による責任感覚の劣る表現に目を覚まさせるような管理監督者の適正な責任が強調されて負の影響を広げない反応を持って健全性の確保を図るメリハリ感が長期的な人間形成の重要な作用と浮かべられる。

姑息な手法に寄らず、堂々と原理創造型の気風を崩す事のない態度に無形財産があり、見えづらいようで重要な事柄を棄損する事なく、物事の真価を見定める一人ひとりの盤石な民度において文化の実態が守られる。根源感性の違いは見えづらいようで言葉の端々や振る舞い、発想、態度に鮮明に現れる。物理依存の感性や頭に過度に偏した体質は、健全な対人関係を欠いた歪んだ手法や性質を露わにさせる。根深い悪性の気流を拡散する事のない正々堂々とした性質を堅持する事に大きな価値が浮かび上がります。この人間性にこそ中心観点が取られ、良好な機能や用い方の適正を生む動力源であり、この相関や序列は不動的な原理に相応し、枝葉と根幹の配置を間違える事のない感性に重きが取られる。人間性が悪いのに電波利権等を与えると悪性の影響は計りしれず、或いは物性の力を社会的に大きな利益を外した利己的な性質の強い願望の充足と用いられる。力と人間の適正を創り上げる事が文化の中心焦点と備わり、力を授ける資格要件が創り上げられる

文化測定トレーニング

文化の素養を鍛える基礎的な焦点を以下にご紹介します。人の世話をするという態度で人から資源を盗む実態に映る事象が度々現れる。「だいじょうぶですか」などと近寄り、何が自己の栄養になるかへと視線を注ぎこみ提供するのではなく奪い取る実態を持つ行為であり偽善者や詐欺師といった名称が付される。これが悪性事象の代表例であり何を提供するのかを鮮明に示し訴求して興味があれば接点を持って負担と技術と質が作り込まれる。盗み癖を濃厚に有しながら人前で主張をする姿はこれに近く、他利へ繋がる表現を出来る立場に無く、自らの盗み癖を直す事や損害賠償をまずは行ってまともな所へ到達して建設的な提案を働きかけるだけの要件が整う。基礎の躾が劣り善を気取って外界から奪う主体性に悪性の根深い性質が浮かび上がり不快事象の根源的側面が現れる。こうした観点を持って対象を伺い知り真相を明らかにさせる作用への期待は少なくない。表面と実態を明瞭化させ、提供する性格か、奪い取る性格かを、客観的尺度を持って適用し正負の割合を計って適正な主体の性質を認識する事に於いて良好な秩序が促進される。実感の効用への多彩性を前提にしながらも、実際的な効用がなんであるのか、生産者としては少なからず自己の性格を把握の上に外界との交わりに至って一定の意思を持つ主体性の姿が実感される。自己の説明が曖昧で自分が何者か解らず、ただ金目になりそうな所へと刷りよって「だいじょうぶ？」等と話しかけ奪い取る面々が少なくない。これに当たるのが○○である。さて、○○とは？　それはどうして？この根拠や論理の構成に文化を見る嗅覚の程度が測定される。多様な感性から学びを得る事に及び悪性事象が次第に絞り込まれ、根源原因の一致が生まれるほどに適正対処と予防の型式が作られ悪性の主体が減少する。

世界秩序の盤石性への道

一過的でなく持続的安定と成長の世界観を意図するならば、それに相応しい主体性像が形成され、標準という共通認識を揃えて、制御を図る事が必須化される。個々人や特定の集団や領域、社会システムといった主体性の範囲の広がりが映し出される中で、そこで求められる力と責任が規定され、この均衡を目途に正負の誤差が測定される。基準に対してプラスが増進している状態に、好循環の力が創り出されている事になり、不足している状態と見られれば、負のスパイラルが回っている。

主体性の範囲と、その求められる期待、期待と負担可能な資源の比較から実質が規定され、それを目安にプラスが上回るような発想やエネルギーが投じられて、質の達成と向上の軌道が形成される。こうした制御システムが働いて健全な主体性の維持や向上、改善の持続的な動態に在って外界からのエネルギーの吸収と変換と提供の姿を映し正常な精神と肉体の状態が掴みだされる。客観的な認識を高めプラスマイナスの測定から要望と対応の適正が導出される。適正な要望と対応に及ばない主体性に在っては期待感が減少し適正サイズに修復される自然の力が違和感なく働いて正常性への回復が齎される。こうした原理と纏められ正負を内蔵するありのままの人間性という客観認識の下、持続的な永続性という志向性や理念が浮かべられ主体性の構築と変容の在り方が方法と描き出される。このようなビジョンから見て物性力を持ち勝手気ままな力の暴走に及ぶ姿は人間性が弱く、自己制御不能な精神的・肉体的に劣っている状態と認識される。弱い人間を健全な人間に自己回復できない事に在っては外界への悪影響が増進され、他者による他律を与えて自己の客観認識を果たせるように試練を与える必要が生まれる。以上のように強い人間性と弱い人間性という状態の正しい認識が作られ理想の主体性を判断の基準に固めて適正な刺激と反応の循環を持続的に創り上げるシステムの恒常化という意識が人間の根幹に内蔵されて、正しい個人や社会の在り方が生まれる。

根源的な観念への正しい認識を固める事が基盤の善し悪しに反映され二次三次の原理の性格に派生し構造の形成や個別局所の事象に現れる。根本の取り違いはその性格での因果の連鎖に及び歪んだ認識や評価感覚に連なり根本理念と乖離した論理を作られる。健全で強固な基盤があらゆる事象の源泉と配される。この一致を深める事が良質で共通の感性を作る事になり、エネルギーを吸収する根から幹となる論理が作られ枝葉と及んで外界へのエネルギーを創出する全体観が構成される。具体的な皮膚感覚と伝わる焦点が「主体性像」であり、この正しい認識を固める事が肝と備えられる。

人間性の弱さは各種の不快事象を齎せる。とりわけ影響力の強い配置に在っては適正さが強く求められる。適正な工程体験を経る道筋が弱いと頭ばかりの操作に偏して感覚との乖離した力の運用が進められ感受性の質量と成り適正さが測定される。主導的立場のみならず、万人的共通感性として揃う程に強弱への一致度が増し一部対象への概念形成では同一性が高まらず、万人的な基礎教養と組み込む事の必要性が謳われる。又は一定空間のみの認識に在っても独り善がりの理想像に留まり世界的な文化基礎論として義務教育プログラムに浸透させる事が世界秩序を盤石にさせ、確かな持続的安定と成長の共生や協働と自由の世界を創り上げる礎となる。確信に及ぶ創造性であり強制的に押し付けるべき文化体系と考えます。個々の歴史等の相違への配慮を持ち適用への強弱差が出現するものの根源の同一原理と固める事が必須となり未来のビジョンに組み込む事が確かな人間への道と描き出される。以下の文章はこの体系を創り上げる過程や体系を促進する為の論理を示すものと成ります。思い上がった身の程知らずとなりますが、少しでもプラスになれば、意味はあると思います。