失敗事象に浮かぶ真価

運用面で実際的な人間の皮膚感が現れ、失敗への対処の仕方に責任感覚が明瞭化される。文面でまとめた原理と適用の実態で、質実を捉える事になり、この感度の相違が余りに大きいと一挙に信用が破綻し、他の規定と適用への疑念が進んで人間自体の程度が計られる。

甘く考えた対処か、外界からの反応が明確に示され、ギャップが激しい事による怒りが起こって、信用の回復の見込みのない事態に及び、人事を一新する事が求められる。このけじめのないまま不快を引きずり、プラスのエネルギーの停滞を起こし、二次的三次的な波及を招き、後戻り不能になる事は最悪のシナリオであり、きっぱりけじめをつけられるかに人々の関心が注がれる。マイナス自体への対処に、皮膚感の異同が実測され人間性が明瞭に映し出される。民間の感覚は、辞めて済むという事には至らず、損害を賠償するのが当然であり逃げられない。政治家の不抜けた感性は、自身の金ではなく人の金を安易な感覚で取り扱う所に、決定的な差が生じ、辞めれば済むという感覚に大きな責任意識の差が現れる。身銭を出して賠償する意識に無いと、人の金を安易に失わせ、謝罪も損害への適正な態度も表さない醜態が鮮明化する。二世三世のボンボンとの感覚差は容易には埋まらず、先々の失敗時における予見に浮かべられ、生命に直結するような重要な事柄を委ねられないといった感覚に連なる。日頃の活動をどんな感度で取り行っているのかが、トラブルを起こした時の対処に明瞭化される。良く窺い知る絶好の機会であり真実や真価を鮮明化する瞬間が訪れる。

マイナスをプラス化する為に、大きく改革を進める起点に成り、この舵取りの程度で皮膚感を刷新させるかどうか、光へのエネルギーがどの程度起こるかに、人間の実質的な力が試される。お茶を濁して済むと思うか、消極的な態度と、本能的な力が発揮されるか、大きな岐路となり、人々の関心が集中する。大きな影響力を備える配置で在る程に、求められる期待は大きく過剰な要望が進む事へ、どの程度が適正であるかの納得に及ぶ基準を示して健全な運用に及ばせられるかに実務能力が浮かび上がる。

十分な情報を把握しないまま、何がしかの判断や要望を安易に行う姿に一過的な責任意識の脆弱な性格が映し出される。自身の生産的な規則性から関心の焦点が絞り込まれ、技術の形成と提供と反応のサイクル思って需給構造が作られる。この中での事が実務者の専門性を指し対象範囲から大きく外れる事への具体的な判断等は専門外として直接的な利害が生じない限り発言は控える事が健全な感覚を備えた社会人の姿と映ります。他分野における実務者の専門性を尊重し、間接性の利害の実感で答えられる範囲の事が浮かび上がり、当該範囲の十分な事実を抑えないままに、飛び越えた主張を展開される所に適正な調和感覚を崩した態度が現れる。出る所と引く所や、間接的な利害の実感者という立場での意見といった制御感覚が備わって社会人の健全な感性が浮かべられる。専門的な立場に於いては領域の見解を明瞭に表し自己の思う意義を堂々と主張しつつも他者が抱かれる認識を伺うスタンスを持って供給と需要の構造が意識され自領域の持続的改善の姿勢が備えられる。純粋な学者という立場に在っても社会性を有さない生産者等あり得ず、欲望と充足の構図に於いて生産的意義が生まれ一方向的な流れに偏せず提供事物の真価を見定める自他の共通性を見出す歩みに於いて平等感覚を内在した健康な人間性が存続する。今日的には、70年談話へ歴史家としての意見を述べられる事も専門家の自由な活動の範囲で在り、純粋な事実の客観的な提供者というスタンスが意識されながらも、主観の及ばない表現等はほぼあり得ない事を自覚の上に、未来志向の良好性へ連なる表現にあって社会的効用が生まれる。戦後からの反省と社会貢献の軌跡も同時に把握して前回の談話からの変容が生まれる事は客観的な事象の捉え方であり歴史家としての研究実務の質が問われるように思われます。これらをどう感じるかは、あくまで他者の判断であり淡々と良いと思う表現を示して、反応への謙虚な態度を持って新鮮な感覚を窺い知り、向上へと繋げる事に持続的成長を志向する健全な人格が映し出される。専門者の高度な知見を提供する社会的責任を抱き、これが良いという確信を抱いた表現をプライドを持って示す事に適正さが映りだされる。この感覚が専門外の事へ安易な見解を控える強弱感と至り、責任意識や尊重の感性と成って自立と協調の世界が作られる。どこかに軸足を持たない生産者である程にメリハリ感覚を欠き、外界を掻き乱すお騒がせものと至って、プラスよりもマイナスの影響を深められる。商売感覚の過度な先行の節操の弱い態度には、賢明な峻別を持てる民度の向上が良好な文化基盤と成って長期的な価値を堅持した中期や短期の取り扱いに及び成熟在る社会が作られる。芸能人が度々社会的に大きな問題への意見を述べられる事に関しては、表現の自由という権利の下の行為であり、しかしながら上述のような点を少なからず意識に留められて健全な人格と映し出される。以上は文化という観点からの良好な社会形成への提言と示されます。そんなに一般の人々と異なる感性にはならず、深みある根源的な観念を持って有機的な構造の体系と纏めた書物であり常識感覚に確信的な強固さが添えられる事に思われます。