生産的立場に求められる利益を作る事への軸足を欠き、保身や利己的な発想が強く歪んだ手法を先行して多くの人々を犠牲にする行為が現れる。過去の実績と未来志向との重心の置き方の相違等と浮かび上がり、既得権を守る発想と未来の利益へ価値を持つ発想との違いが作られる。他利と自利と両者の相関の作り方に見られる表現者の性質を指し、真意や本性を明瞭に浮かび上がらせ適正な判断に繋げる準備的な整理が第三者的な利害と離れた観測者に求められる役割にも思われる。

これを欠いて、観測者がいずれかの利己性に加担し、自己の利益を先んじる態度に在っては、社会システム上の欠陥という指摘に及んでも不思議はなく、観測者の独立性となる単独的な尺度の形成と明示と適用から、対象が客観的に配置され信頼性に及ばせる作法が進められる。盗みや詐欺という下限の躾が至らない段階は、これ以前の人格上の欠陥を指し社会的生産者の役割どころではなくその配置に備わる事自体が誤りと伺える。こうした尺度から秩序の刷新を図り、質の向上に及ばせる事が長期や中期の利益を創り上げる道筋に上がり、粛々と過不足への観測を持って負は削減、正は増進への判断を進めて根源的な利益を追求する立場が生まれる。表現の様式と成るポイントは「誰の、どのような利益を意図して、何を行うべきか、」を明瞭に示し、発想上と手法上の適正という二つの面から吟味して生産の評価が加えられる。このポイントが曖昧で、なんとでも言い換えの効くような表現で在っては適正な評価は付けられず、表現自体の質が満たされず測定の要件を欠く。保身的な作為の強い表現か、外界への利益をどの程度充足しようという試みかを浮かび上がらせ表現の質が精緻に測定される。以上のように、人格上の適正と、発想上の適正と、手法上の優劣、という3つの点が、表現を測定する主要素となり、各々の点についての基準の作成と、堂々と明示して、評価を行う側と評価を受ける側の尺度が整い、透明なプロセスによる公平公正な運用に在って、適正な相互対話の様式が生まれる。評価者の尺度が曖昧で、既得権に甘んじた恣意的な振る舞いに在っては活力ある創造性を停滞させ、歪んだ固定化による負の増進という事態を招かれる。

表現者や評論家に独立性の高い尺度と評価と創造の作法が生まれて、この程度から三流や一流という評価が加えられ躍動的な挑戦を活発化させる環境の整備が進み、新陳代謝が加速され歪んだ性質に陥らない健全な社会秩序の維持と向上が遂げられる。過去への過度な執着や、内実の弱い権威主義や、ストック過剰でフローの停滞といった未来前進性の力の脆弱な体質に嵌まる事のない条件整備という面が促進されて、持続的な安定と成長の軌道が強められる。評価される側よりも寧ろ評価する側の適正が問われ、優れた尺度の形成と明示と適用の実態を測定し、評価者の入れ替えを滞らせる事無く進行させて創造性の躍動や牽引に連ねられる。

一般大衆への有益な情報の担い手たる特定専門者の質を測定する要所とも伺えます。言論や表現の自由という点の意図する所は、歪な固定化への対処や予防という面にあり、個々の表現が健全に表出され、明瞭な尺度の下に公平公正な判断が執り行われて、納得性の及ぶエネルギーの投入と変換の仕組みを作る事に生命の健全な働きを加速する為のポイントが示される。こうした思想が文化という長期的な良質化を遂げる肝となり、生命の健全な躍動に繋げるインフラが促進される。寡占という構造的な格差からの弊害への適正な対処の執行や、前進軌道の発想や体質、性質を創り上げる事によって、健全な精神と肉体が叶えられ根本理念を下にしたビジョンと表される。

評価をされる側よりも評価をする側の能力が問われ、ここに焦点を集めて適正な循環を促す事が健全化への適正な作法と描き出される。過去の実績へ偏重した感性に留まらず、物性依存の発想に寄らず、純粋原理の持続的創造に及ぶ規則性に在って、未来への危機と回避や骨太の発想によるエネルギーが出現する。平等思想への拘りが、人間の不動的な根源の定番となる感受性を表し、良好なエネルギーを産出する動力に思われます。この崩れが、主客の適正調和を阻害する要因であり、歪んだ発想や奢った態度に陥る事のない堂々とした気風に在って、健全な人間性の維持と向上への要件と浮かびます。