政治的中立という言葉が生まれた背景等から、真意を押し量り、そして未来の想定に対して有用な解釈を生みだす事が前進という言葉に思います。背景や真意という部分について正しい研究を持つ専門研究者がおられる事でしょう。ここでは、普遍的な純粋概念の面から論理を創り上げたい。

この意味の概括的な意味は、教育現場における自我の固まらない生徒に対して特定の主義や思想を強要する事への制限を持って、特定個人の価値を押しつける事には抑制的態度が相応しいとする意図による概念と思います。憲法でも規定される思想信条の自由から起こされる具体的な場面の想定と表される。

思想信条という概念にも、誰もが当たり前に備えられるべき平等思想という事から、少々癖を持った特定思想という区分を設けて、適正を探る事が健全にも思います。

前者の範囲の事を意図した普遍原理の探究と提起が本書の範疇で在り、誰もが当たり前に感じられるような感性の厚みを持って、個別的志向性へ対する良好な理解と尊重が果たされるという想定を持ち、根源性への有意性を謳う事になります。

この辺りの整理を欠いて、十把一絡げに思想信条等という概念を充てる事に粗雑さが生まれ、ここに寧ろ偏った単純な感性による弊害が生まれる。「過度に押し付けるな」という反応が起こり、違和感の強い過敏な性質と映り、誰もが当たり前に抱かれる同質性を欠いた偏屈な人間性に問題の焦点が注がれる。

健全性概念は、長期的に見る人間性の不動的な型枠を表し、ここの範疇に並べられる事は万人的な価値を指し、これが無いと社会は歪な秩序が育ち、下限的不快事象の発生を進行させると想定される。これが脆弱化しているのが現代社会の問題の根に上がり、健全な基盤を整える試みに需要が備わると思われます。

健全性概念は、一定の強要すべき事柄とも言え、人間性の基礎に組みこむ事へ反対する人は少数派にも思われます。一定の土地に定住する人々に、当たり前の躾や作法の適正を備え、社会の成員という感覚を持って、下地の良好性に及ばせたいとする万人的な要望が少なからず描き出され、ここには因果の実感の差は少ないと感じます。

中立とは、基準の中立と、適用の中立が生まれ、普遍的な原理が根源的な尺度に置かれ、ここから導出される二次、三次の基準を作るのが自然になり、根本への思索が弱いまま、二次三次の原理である事から、言行の乖離した精神分裂的な姿が出現する。過剰な利己性による責任意識の弱い一方向の要望を強める性質に躾の劣る悪性と規定される。マスコミ的な、基準尺度の曖昧な評価へ偏した生産性にはこの性格が濃厚に現れる。生産者としてのビジョンを明示し、日々の事象を適正に計る一貫した姿に健全な精神と肉体が現れる。ビジョンが示しきれない段階では批評等を論じるに値せず、混乱した性質の表現や態度が生み出される。どうでしょう？

自身が受けた不快事象は直接的な原因へ向けて改善への施策を投じる事が適当であり、関係の弱い所へ同質の不快を与えて負を連鎖させない事が、物性原理に寄らない健全な主体性の在り方と描き出されます。不満の原因が明瞭に特定されて対象が明瞭化し、すぐに不満の解消が取られなくても長い時を掛けながら間違えのない手法を投じて壁を乗り越える姿が生まれる。問題から逃げて、関係の弱い所へ付け回す発想が人間の弱さを指し容易な方に流れ過度な保身に縋り、対峙すべき事柄から離れる姿には健全性が映らない。社会的に重要な配置に在る程に、健全で強固な正当性への道筋が求められ、個々人の精神的な強靭性と配置の役割との相関が生まれる。このアンバランスに問題の根があり、大きな利益を創り上げる軌道の持続が図られるか、安直な道に逸れて求められる役割を放棄して目先の利益に執着するかの岐路が生じる。個々の場面で、こうした判断の積み重なりが、局所や中局、大局事象へ現れ、全体的な性質が創り上げられる。節目となるような大きな判断を下す場面への共通認識や、事実の正確な報道があって多様な知恵を集めながら正当な道筋への確信を強めて執り行うべき手順や強弱を見出しマイナスの連鎖に及ばせないプラス化を果たす事が持続的上昇と循環の軌道を表す。小手先の技術の悪用やサイバー犯罪のような身の内を明かさずに、他者の財産を盗みだす手法は精神面の弱さを表す今日的な極みの事象であり性質の劣化への深刻な判断が望まれる。人間の成長や成熟に及ばない段階での科学技術に振り回されたアンバランスな感性の浸透には根源的性格の破壊と見て事象の追求と発生の特定を図り大きな悪性の認識を強調させる報じ方が相応しい。堂々と物事に対峙して正負に当たる良質な感性を堅持するに於いて当事者性を出現させずに、不快を働く性格的病理への認識を正しく持たせ更生させる道筋が欠かせない。平等思想という普遍的原理を大きく外す人間性の劣化には、現代のみならず長い歴史で見る利益の瓦解を指し、根源的な思索から物事の本質的な捉え方を間違えない判断に健全な感性が浮かび上がる。タダの物理依存からそれが次第に深まり、そして極みのような姿に、身の下を明かさずに働く悪性という精神的な崩壊への緊急性を抑え、サイバー空間とリアルな空間との激しい乖離を予防し、適当な技術の成長を遂げる事が人間のアナログ的性質を堅持した道具との関わり方であり、この絶対性の原理は不動にして持続的成長の判断を持ち、心理と物理の適正が図られる。物性に振り回されない人間側の強固な基盤を作る視点が同時に備わり、力との適正な関係を創り上げる視点が重要であり文化論という根源性への関心を高めて、健全な感性を見失わない創造策を提起します。短期的利害の衝突や中期的な軋轢という各種の対立には長期的利益の共通認識を持って和解の方法が導出される。部分的事象の観測や創造に短期視点と中期や長期の観点を同時に合わせ見る感性が真価や本質という人々の普遍的な価値を守り作る行為へ及び、これが備わって長期に渡る優秀な性質の持続に及ぶ。一人ではやらない事を大衆に交じり我を失い健康な理性と適正な論理を外した精神面の劣りに在っては課せられる配置の重責を担える人間があらず客観的に性質を把握し適当な場所に回る行為に至って健全な人間性が実践される。適正な道筋を通り体の中に確固と築き上げられた原理の程度に相応する権限と責任に於いて適正な調和が創り上げられる。頭だけで理解して行為に及ばない消化不良は健全性に及ばない。周りが騒ぐからそれに流される柱の弱さは大きな利益を作る資質が弱く、体から精神を作る過程と外れた頭ばかりの感性を指し、根の弱い体質が明瞭化される。