6)文化基盤の作用と形成過程

機能的感覚反応のみを訴求するような表現に伺える事も少なくない。暑さ寒さや痛いや心地よいといった直感的な個々人の身体的反応に対して、和らげる事や充足させる事が、技術による刺激と反応の状態と浮かび上がり、その快適性の反応から生まれるプラス性の喜びを提供して、技術の作用と共に人からの感謝が生まれそれに等しい対価を払い両者の良好な需給関係が示される。刺激による反応と現れる効用に技術の価値が生まれ、他者からの喜びを得る生産の基本式になり、これを説明するのに理念と現況と方法という概念を設けて理念には人々の喜び、現況は刺激による反応の想定、方法は刺激という施策を指し、生産行為が表現される。つまり、生産の理念は人々との心理的欲望の実現を指しそれを叶える技術力という物的作用や情緒的作用を作る力を指し、その力と刺激による反応の想定が描かれて仮説の下に実施して他者の感覚の検証により同一的な実感か、異質かの学びを経て技術力の微調整等へと反映される。

他者の感覚を無視して自身の感覚ばかりによると、一方向の強要や思い込みの激しい技術の提供になり、他者からの実測を経て喜びに在るかの感触を無視した傲慢な生産者によると需給関係が成立しない。頭での勝手な想定の段階と実際の実感を経る段階を分けて確かな技術と効用の関係を創り上げ、理念と成る喜びを齎せて活動の整合ある循環系が作られる。こうした論理が基本に上がり無形の言葉や論理、主張や批評等も同様の図式が適用される。「○○について自身はこう思う。」と表されて、それへの反応が同質か異質か、この異同を想定の下に対話が生まれる。「なぜ、○○と思うか」と理由などを深掘りして因果の取り方の異同や発見、不快等という感触が生まれ相互の対話が深化する。一方向的な強欲性はこうした想定を持たずに思い込みの激しい自身の論理に比重を持ち他者の考え方や反応を確認せずに立ち振る舞われ、共生的な姿勢を表さずに支配管理型の欲望を強められる。理念の歪んだ性質と特定され共生志向の欠いた物的合理性ばかりの性質と浮かび上がる。これに陥る事のない適正な図式に上述のような概念が示され、理念と技術と効用と検証、理想と現況と方法等という区分が設けられ良好な対話や関係形成の作法が示される。大きな力を備え責任感覚が乏しいと理念や欲望に歪みを起こし、欲望と力と責任の均衡という基準尺度に対する不均衡が生じ、健全な主体性と離れた態度が現れる。理念に他者の利益という面が備わらず思い込みの技術と提供を一方向的に投じて満足される歪な人間性が浮かび上がる。これが酷くなるほどに需要者は減るという自由な選択環境が備わって自浄作用が促進し健全性が保たれる。寡占市場や極端な力の保有という格差から、相互対話性が劣って人間の劣化が進み文化基盤が脆弱化し健康な経済成長と離れた生産構造が生まれて性質の歪さと及んで根源の感性が棄損する。

こうした状態は長く良質な生産を続ける環境とは乖離して、大きな衝突や極端な成長や偏った需給構造と現れる。長期的な想定が及ばない気の狂いとも伺え、健全性を欠いた強欲な性質や短変数の感度に陥り即効的な快適を求める動物性の進行と描かれる。感受性の喪失や弱まりと成って理念の健全性を欠き技術ばかりに寄った感覚が進行する。真に喜ばれる技術力を持続的に磨き上げる集中と限定を在る程度設けて健全な感受性の所在が確認される。あれもこれもと物理力を持って手を出し荒稼ぎ的な発想に進む非社会的な性質には適当な縛りを課して、長期的な性質の良質化を図る視点が設けられ健康な秩序の維持と増進に連なる。供給者の偏った特殊な技術力はインフラ面には適当ではなく、汎用的、万人的な感性を含む性格をもって適当な需給の在り方に繋がる。或いは、影響の大きな特殊な技術を用いるだけの人間への要望が課せられる。幾多の検証を重ね次第に皮膚と備わるまでの適正な過程を積み重ねて確かな基盤へと到達する。とんとん拍子は問題の発見を欠いた違和感と映り、問題を隠さずに堂々と対峙する進行の作法が強固な文化基盤の感性であり、小手先発想による歪んだ性質は根や柱にはなり得ない。政治行政の腐った空間は刷新する機会を外す事無く対処する事が必須とされる。「人間なくして技術なし」「文化なくして政治なし、経済成し」一丁目一番地の変わらない根源則と謳われる。

科学技術の発展を根に物理作用の連鎖的な広がりが進行して、遠くで生じる事象が身の回りに起こる感覚的即効性の産業経済システムが形成された。空間的な隔たりが弱まり機械的合理性の質感が進行して、物理の反応で支配的になり人との情緒的因果が希薄化する相関が生まれる。

物的な欲望への充足は向上する一方で、人との距離は広がり無機質な対象という物性の感度で人を捉え情緒的な生物の質感が減少する。投じたエネルギーから得られる喜怒哀楽感を直接的に感じて、それへのお返しをする情緒間のやり取りに対して、ストックの蓄積や即効的な容易性が進んで情緒的質感の味わいが弱まる。貨幣の汎用性や利便性が当事者性の限定性を開放し部分的な質感への意識の集中から選択の幅が広がり密度の浅さと共に範囲の広がりを齎せる。

個人化の促進という文脈で語られる自由の広がりは、物性的な作用を根に貨幣制度による汎用的な自由が広がり選択肢の幅が齎されそれに自由な力を志向する動態と掴みだされる。この意味の自由の獲得への欲望と充足が進むと、幅の狭い密度の濃い部分性の範囲の質感が弱まり、限定的な対象との反復的な関係から得られる感受性は細る相関が生まれ、物性の自由は増強すると共に情緒的質感は減少する。物性的な機能の進行と共に生まれる正負の側面を掴み人間側の心境の変化を冷静に鑑みて空疎性の生まれる原因や利便性の効用に対する立ち向かい方を再考する契機が生まれる。

こうした焦点が根源的な人間生活を照らしだす側面であり人間側の欲望の起こりや充足に真摯な対峙を持って客観視してどう在りたいかを熟慮の上に発想や生産、制度の構築を図る事が歴史からの集約的な焦点と未来形成への方角に表され身近な所と中局や大局の動きを作りだす。国境を越えた物理的自由と情緒的反復性からの質感を望む事という大別的な観点が浮かび、制約すべき事柄と開放すべき事柄との思索に及び、制度や規範の作り方へ反映されて構造上の型式を設けて個別事象を操作して両面の欲望の制御を果たす高度な学びと応用の姿が生まれる。

心理と物理という主な作用を持つ性質と変化の解明から物理と理性の適正を探ち作る文脈となり、この観点を抑えた創造性によって制御を果たす事が良好な個人と社会の関係を創り上げる。こうした点を欠いて物性への気ままな自由に流されると取り返しのつかない感度が形成され、一部の生産者の思惑に操られる事態を招き、健全な精神や肉体のアンバランスな症状が生まれ回復困難な所へと向かう。物理的科学や技術、化学の効用、規格量産の生産方式等々の力の効用と影響を心理的･情緒性の観点から両睨んで正負を勘案の下に適正を見出す反応が人間の中枢的な神経に備わって適度な創造や需要の在り方を作る営みが重要に思われます。

身体的利便性の向上と心理的な感受性や生命感の弱まりの相関を鑑みて人間と道具と自然との適正調和を見出す事が人間の成長概念になり物的短変数の成長概念とを比較の上に、健全な再生産や循環体系を作る発想が欠かせない。個別的な経験の積み重ねと正負の反省の上に抽象集約される文化的長期の規則性や普遍原理の構築の中心的焦点に上がり未来形成の軌道の在り方に反映される。良好な感受性を根に冷静に人間を鑑みて良好な性質を守り伸ばす発想に及んで健全な精神が実感され肉体と精神が作り込まれる。

我を失って正気を外した状態から目を覚まし自律や自制を果たせる性質が内蔵されて人間と見做される。安直な財の入手や人から与えられる事が多かった環境や道筋からはこうした焦点が浮かび上がらず力の暴走を招く事への懸念が生まれる。ボンボンや学問秀才の感性や頭でっかちのマスコミや物性に嵌まって人への真の利益を求めない性質の感性を中心に添えると良い事態が想定されず基盤的な根源価値への思索を経て適当な自由と選択を創り上げる道筋が描かれます。