無形遺産の定義

運命共同体という発想も少なからず抱かれるものの、人も自然も不動には無くマイナス的な体質に及んだものと同一歩調を保つ事は難しい。これに及ばないように不変的な原理への探究と実践の動態が描き出され、基準的な尺度に固められてその規律に則した体質の持続と向上に在って同一感性が持続し、結果的に運命共同体のような質感が浮かび上がる。

観念的な静態論理と実態的動態との整合で質実を測定する事が頭と体を持つ人々の基本的性質になり、両面の健全な作用に在って共生性を抱く感受性が持続する。観念へ偏して感覚が及ばないと空の観念が宙に浮き歪んだ行為が発生し基準尺度と離れた実態が掴みだされる。何がしかの効用を生みだすアプトプットの持続的規則性が備わり権利義務関係を持つ需給構造が生まれ、それへの真摯な対峙と実践でエネルギーの創出とリターンを叶え有機体の正常な姿や感性が持続する。現代的な生産の特徴に無形財というアウトプットが生まれこれへの一定の価値が認められ有用性の実感を持ち観念自体に効用が現れる。物性の直接的な感覚による効用と観念表現から受ける効用と、両者の混合した財の生産といった区分にアウトプットの規定が作られる。実際に用いれば効用を認めた証と成り誤魔化しようのない実測規定が生まれる。用いながら効用を認めずに対価を払わないといった倫理道徳の欠落は関係を形成する基礎の脆弱性に至り、自律尺度と適用の取れない主体との関わりは良好な反復的な関係には及ばず、物理依存の自制力の弱い性質に人間性を欠いた病が映し出される。この基盤の良質性があらゆる創造や協働、共生の根に置かれ肥満化するほどに精神と感覚が劣って物理依存の症状に及び基礎の不良な性質が増進する。生産や法律、制度等という事物も人間側の自主内発的な自制力が基礎に在って良好な関係が生まれる因果に在り劣った基礎ではあらゆる創造が歪み適当な規則性の持続には至らない。こうした意味内容に倫理や道徳という観念の実態が現れ、欲望と力と責任の均衡感覚を適当に抱く事の出来る主体に健全な心身の所在が実感される。この適正を継続的に自他から測定されて権利義務の構造が生まれその質感を個別各所の事象で検証されて過不足に対して要望や修正、合意を持って基準の更新が重ねられる。物理力を優先し理を蔑にする感性の浸透に及んでは人間性が備わらず自制力の劣った動物世界が現れる。責任意識の劣る自由主義のはき違えは持続的安定と成長の軌道は生まれず、一過性の即効的な効用に傾いた生産性が進行する。馬鹿に過剰な力を与える事が根源的な原理との乖離であり、健全な主体性像を不動の原理に固めた二次三次の応用という構図を崩さない事に真価が備えられる。こうした論理への共感や有用性を抱かれれば一定の価値が発生し一種の無形財という性質が生まれる。価値に生命力を強める事が不変原理の実態化と解され、観念と感覚の質感を高めて真価を獲得する規則性と進行して健全思想の実態性が作られる。個々人、集団、システムといった主体の範囲を特定しそこに求められる期待と客観的な尺度を設けて測定する仕組みの構築が欠かせず影響力が増進するほどに透明な情報開示と共に期待質量が増して対応能力が求められる。適正感に及ばなければ範囲を削り均衡へと是正して適正調和が叶えられる。これが自制力の意味を指し他者の求めに寄らない自己制御に在って求心力や信頼感を作り模範的な主体性の認識が生まれる。自らの実態を積極的に公平公正に外界に示して内外との緊張感を課しコントロールされる自己完結性の高い性質を備えられる。このような観念体系に文化の中枢的な側面が浮かび上がり良好な生命体の本質的な要素と固められそこに快適感を抱き自然な合意形成が進行して長期に渡る規律と作用する。社会の自然律が粛々と作動して健全な有機体の遺伝子に備わり無形の財と固まる。無形遺産の定義と提起されます。負の遺産も場合によっては特定し後世へのプラス材料へと変換する作業も有用に思われます。初めに在りきではない運命共同体への道とも伺えます。

1-1不変･普遍原理

生物の動力源はエネルギーの吸収であり、創出による効果の発生が吸収を生む。つまり、エネルギー投下と効果の産出とエネルギーのリターンの適正な仕組みによって精神的・肉体的な満足が齎され生命の持続的活動に及ぶ。この規則性の実現にエネルギーが投じられ、変容しづらい不動的な再生産の原理を創り上げる事に効果が生まれリターンに連なる。ストックに意識が向かう程にフローのエネルギーが投じられず、原理や効果が生まれずリターンが減少して生命が衰退する。物理性への依存に寄る程に探究心が弱まり効用を遂げる想像力を萎ませる。これが端的に表す根源的な不変原理になりあらゆる原理の土台に備わって二次三次の加工や応用を持つ普遍原理の性格を備える。本書における文化とはこの型式の創造と実現への活動と規定され、不動の感性を下に各種専門的な分野が創り出される。この根幹原理に則した発想や論理、表現が明瞭にあって健全な心身の所在が確認される。根や幹や枝葉となる構成をしっかり示して効用感を生じさせる創造に及びエネルギーが循環する。何かに迷った際はここに立ち返り筋道を丁寧に構成して力強い歩みが生まれる。民主主義、自由主義、法による支配、人権概念等の価値や構成は当該原理を良好に叶える手法に配される。

1-2根本原理と特定領域

不変原理、普遍原理という所から各種領域と領域の意義が導出され、更に領域に加わる要件が規定される。根源の原理には変動は少なく、二次三次の領域化は、原理と実施の検証と新たな発見を起こして随時規定の更新が取られて、目的と方法の有効性が向上する。この動態を日々の活動に備えて、前進性のエネルギーが投じられ効用を産出する事によりエネルギーが与えられる。領域の中核的技術と技術の受け手という構造の中で実践が取られ、供給側の論理と需要側の効用との対話を持ち、技術の確信性や新規の発見を重ね、或いは他領域との協業を結び、技術の向上という活動が展開される。一度作った規定や要件と感覚的質感による検証と持続的向上のエネルギーが投じられないと規定自体が死んでいる状態であり、頭や身体が動かずに固定化されている。一定の安定的技術の確立に在るか、又は向上心の弱まりや内向きの閉鎖性に陥り犯罪感覚も劣った慢性的な堕落にあり領域の解体等の抜本的変化が要る。不変原理や普遍原理と乖離した状態への懸念が映し出される。ストック過剰で外界への効用の上昇や探究心の弱まりといった原因が浮かび、贅肉が溜まり精神の荒廃に及び、エネルギーが湧かない体質といった現況認識にも及び、生命力の萎んだ物理依存の規則性による悪性の症状という推察が生まれる。この辺りの焦点と自己認識の適正を定期的に振り返り、根源原理と領域の原理との検証という作業に在って、健全な心身を備えた個々人や集団、システムが作られる。こうした長期性の規則性が内蔵されて持続的安定と成長の中核技術が宿り文化の所在が確認される。