「今だったらやらなかった」という考えに及ぶ事がある。これは過去の事象を現在の感性から評価する行為を指し、やった事に対して様々な思いを巡らせた結果、当時とは異なる論理と現れる人間の変化を指す。歴史の学びは感性の変化と未来への指針と備わり事象を創り上げる規則性に反映される。現代人の理性は、生命へ尊さを抱き人命への安全を第一に物事を創り上げる発想が固まり、自己と他者との良好な生存と安定を優先度の高い配置に取り、より良い改善に連なる前進的な創造へ視点を及ばせ、安全面と発展面との勘案で制御を果たす行為と現れる。人間尊重の感性が向上して物的力にむやみに従属する事無く、欲望と力と責任の均衡に健全な主体性の目安を取られて外界との調和を作りだす感性が備えられる。この理想的人間像から過去の歴史を振り返ると、どこに問題の根があるか、事象の発生と原因の実感の取り方が変化する。つまり基準尺度が更新され因果形成の変化に及び評価の出し方に反映される。この純粋原理という表現に未来の想定と実現への現況認識が加わり表現の作り方が考えられ、未来形成的な感覚を備えた作為性をもつ言動が生まれる。理想と感じる人間像の描き方に対して、現況の人間像の認識が取られ両面のギャップを掴み、理想への多段的な方法が組まれ強弱感と現れる。快不快感の抱き方が表現方法に現れ実施工程の違いが生まれる。早急と見るか、鈍いと見るか、過敏か鈍感か、といった感性の異同が表される。過去の事象との距離感覚が快不快感の程度差に及び理想や方法の取り方や現況の映し方に違いが生まれ多様な感度や考えや行為が作られる。短期性の利害を含んだ表し方と長期的な利益を想定する表し方という違いが表現の質を変え受け手への心象が生まれる。大きな軌道には長期性の理想像を添え、そこへ通じる多段的な実践工程の想定を持ち手法の手順等が勘案され適当な表現を探し方法が投じられる。以上が健全な生産者の丁寧な感性による過去と現在と未来の関係形成の図式と浮かび本気で物事を作る意識が強まる程に深い考察を持ち純粋性の理想と実際性の感度を見据えた未来を掴む方法が導出される。自他という対象に真摯に対峙し良く知る事から真に意図する方向が生まれ事象を動かす力と現れる。競争環境の激化や分業的生産の進行により、総合的な完結性に及ぶフレームと異なった物理感覚の単純化した部分性のバランスを崩した表現が多々現れる傾向と映り、即効性の欲望充足を求められる事への自制力に健全な心身を備えた人間像が描かれ、良好な根源性や全体観を表す概念形成や訴求という活動が生み出される。

1)創造性の総論

1)創造の根源を見る型式は、人の主要な構成要素である「感覚と頭脳と感受性」という観点とその動き方に在り、これを土台にあらゆる社会現象が映し出される。そして、「原論と行為」という二次観点で抽象され、言葉の中身と表現と実践で、人と人との関係が浮かび、言葉自体と表現方法と、実感する場面の規定を持って対話の適正を掴む事に成る。

2)言葉や表現、実践の前提に根本的な価値観が備わり、共生と自立、協働と自立、制約と自由、安定と成長、維持と変化、静と動、滅と生という、人と人の関係性に見る適正な在り方という理念と構造が示される。

3)局所の事象に、衣食住、規律の形成、言葉や歴史、科学や教育という場面が生まれる。

つまり3)という感覚的な実感場面と2)という人と人の関係に見る適正という構造上の側面と、1)という人間の基本的な動作といった3層の主要観点を持ち人間の活動を浮かべ、その適正を作る思索が根源の欲望と充足と表されます。このような原型図を下に各種の部分的切り口を設けて総論と各論を構成し共通的概念を持ちよりよい生活を導出する研究領域と纏められます。いわば人間生活の根っこや背骨に相当する基本的価値や欲望と言い換えられ、この面の統一からプラス性の感受性を基調としたエネルギーが循環し、前進的な建設性の持続的活動が創り上げられる。こうした静態的な論理体系をビジョンと備え、過去の経過で作られた正負の心象と現況に在る課題を超える向かうべき方角と作用して好循環を強める羅針盤と描かれます。

動機や欲望というエネルギーの根本と充足する基幹の筋道と、適正な枠組みという全体想定となる3つの構図と連なりで、社会現象を中心にした観念体系を示し、根源図、基幹図、全体図と種分けして対象を描き出す方法を基本原理として採用します。欲望というインプットと充足する変換過程と実感するビジョンというアウトプットといったシステム概念でも捉えられ、更に3つを統合して全体という概念を適用して活動の総体が示されます。こうした頭脳的区分に対してより実際的な捉え方としては、3つの各工程が欲望と充足を指し、実際の動態に近い感覚が表されます。つまり、感覚を頭脳的に整理して人々との良好性を意図した理性的な構図に明示して異同の確認や調整を取って協働的な感覚を掴みだす過程となり、確かな実感を創り上げる作法と思われます。やってみて想定した実感の検証が生まれて観念に反映され、更に実施して感覚の検証とフィードバックの循環で実感の整合が向上する創造活動が想定されます。

対象範囲となる一区切りの観念体系が大きくなるほど感覚の実感は遠のく構造にあり一区切りをどの程度とするかの点が意識されて制御性の高まる活動が生まれる。短期や中長期という概念を設けて事柄の性質に合う一周期が想定されてメリハリ感が付き緊張の持続と緩和の取り方の良好性が生まれる。この周期性や示し方の善し悪しが規律や秩序の実態に反映しこれがだらしないと悪性に堕落して、そこが社会的に影響力の強い領域であるほどに、その感度が連鎖して盗みや詐欺を慢性化した皮膚感が生み出される。