良質な下地の形成

提供技術への適正対価を客観的に測定できる感性が、健康な心身から生み出される。人々との感覚の交わりが程良く合って、この適正感を掴む事に及び、頭脳的な知の質量を吸収する事ばかりを持って、実質の付加価値の提供が少ないことへの認識が及ばず過剰な価値を抱き、適正対価の測定が狂い、客観認識が歪み、健全な感受性の起こり方に及ばず、過剰対価を要求する皮膚感が備わる。

自己の客観計測の持続的な規則性を持てる習慣や適正な評価システムがあって、過剰な期待や不足の少ない適正な技術と対価を受け、納得性の及ぶ循環で在って、良質なエネルギーが継続する。

過剰な対価を疑問も浮かべずに得る感覚が、歪んだ精神性から作られ、或いは、そうした資源を意図的に掴まされ、他者の意思に従属する主体性の喪失となり、手足として動かされる。骨抜きの人間が作られ、物性に振り回された状態に及び、軸足の弱い右往左往が進み、下限的な制約への制御も失い、雁字搦めの操り人間となり、抜け出せない環境を自らの客観認識の劣りから作りだされる。

これを仕掛ける側にも問題が浮かぶものの、それに同意して選択する側の問題も多く、長期性の文化が内蔵されずに、外界との歪んだ関係性を創り上げられ、精神的な不安定と不健全な常識のまま、心身を壊される。長くは続かないスタイルに深入りして、悪性の感性と負の生産性を広められる。

悪性のエネルギーの吸収は、自ら招いた結末で在り、仕掛ける方も嵌まる方にも同様の責任があり、これに陥らないビジョンに、文化体系が描き出され、インフラ面の強固な主体性が作られる。

資本の力を備える要件に、この確固とした良質な筋道を経る過程が課せられ、これを省略して、或いは物性へ過剰な依存や利用の経路によると、歪んだ精神性を宿した管理体質の深まりや、客観性を欠く常識が備わり、精神面の空疎な感受性に及んで、頭脳と感覚と感受性や言論と行為のアンバランスな性質が作られる。妙に細部に執着して太い軌道が備わらず奇異な感受性を見せられる。

災害や人災、防災対策といった事の根元には、こうした健全性の体系が基盤に在って各種の創造に災害を予防する下地が生まれ、ここが脆弱であるとその上に作られるソフトもハードも程度の弱いものが生まれる。悪性に着手して、深みにはまり、それを正当化する歪性に及び、被害をまき散らす事のない健全性が謳われます。

このような不健全性の因果が、万人的な共通原理と予め抑えられて、適正な対処や予防の施策が思い浮かべられ、健全性を損なわないしっかりした根や背骨が備わり、新鮮な感性を損なわず謙虚さと探究心が継続して、その積み重ねからより強固な根や背骨に至って大樹へと成長する。表層に浮かぶ肩書や事物に過信せず、中身の本質を掴む事の基礎感性の形成に、文化の体系が欠かせない。公等という立場も、ゼロベースの尺度を持って性質を測定して評価を与えられる確固とした尺度の備えが、客観的な健全性を創り上げる方法と描かれます。

資本主義の欠陥を超える健全な人間像の形成と創造という方角や全体観を作りだす事が、多くの思想家の意識の中心に備わる関心にも思われます。物的感覚が進行する事への不快感を抱き、それへの改善策として方法への探究が深められる。

大規模資本による規格量産と小規模事業者による少品種少量生産とが対立して消費者の低価格、高品質のニーズに即した大規模事業者による集約性に及び画一性の感度が浸透する。この物理反応に対して情緒性から適当な制御感覚を齎す原理として、税の徴収と再配分で調整する方式が取られる。しかし、物性原理の進行と対処という方法では、人間の長期的性質の物性化を修正する事には及ばず、事前型の創造策を描く向きに在るのが本来的な健康像に立脚した自主内発性の健全化策であり、自由競争の中にこの要素を含んだ秩序を形成する方法の模索という動線を作る事がもう少し生まれるべきに思います。

この方法が物性と情緒の対立を健全に解決する筋道で在って、現代の明瞭な物的合理性という劣った感覚を正常に戻し心身の健全な人間自体が創り上げられる。この性格を含んだ事象が現れる度に、曖昧性や不公平性という心象が単純機械性に慣れた感性から生じ、ヒステリックな明瞭さを求める態度が表される。談合といった施策なども、このような性質を含んで生まれる矛盾の解決策という要素を含み表面的感度が進行する程に一面的な批判が進み、物事の真相を掴むに及ばない感覚が増進される。

両面の矛盾を補う協調策という認識を持ち、ここからより健全な形で対処型から事前型の公平性に及ぶように、基本秩序の形成を意図されるのが健康な感性にも思われます。淡白な反応が浸透して物的合理性の算式が進み大規模一律性からの弊害を補う緩和策という認識が及ばないと一面的な公平性を求められる。自由競争の過度な進行に良好な解決策を見出す発想が生まれて本来的な調和性が齎される。

資本主義が持つ欠陥を乗り越える事前型の施策を真正面から対峙し、人間の健全像を起点にした物性への過度な進行に及ばない良好な自主規制を備え、堕落に及ばない切磋琢磨の持続する競争を創り上げられるかが根源的な課題にあり、少変数の淡白な反応が増進され貧弱な感性への劣りが深まり真の豊かさを萎ませる。資本の原理に押しつぶされこの正道を見失い、どこか諦めや迷走に在るのが現代の姿にも映し出されます。次後の再配分という安直な手法に逃げ、事前型の理性から人間を創り上げる生産観を増進するのが本来的な教訓の反映になり、この要素が土台に入って、正常な感受性の下にエネルギーの量が取られて、成熟した人間社会というビジョンへの道が作られる。

単純化の感性へ警鐘が鳴らされ、より深みある変数を備えた創造性を抱ける感性に在って適正な長期の持続的安定と成長の姿が映し出される。このような志向へ多くの人々からの知恵が注がれ良質な感受性を不動にした創造性が現れる。競争環境の異変や先々への不安という心理状態が歪な発想や視点を集め、本来的な建設性とズレた細部の対立や過度な利己性、歪な手法がしばしば生まれる。これだという統一ビジョンへの模索が続けられる。