外見の違いは客観的な事実を表し肌の色や見た目を表す事はなんら不誠実には当たらない。人間平等という理念は不動的な価値として万人的な共通性に及ぶと思われる一方で生活習慣や思想信条の相違も事実でありこの違いからトラブルを生むのも現実でありそれを急激に同一化させる無理が生まれる。感覚工程を経ながら緩やかな理解に及ばせる実際的な段階策が現実の調和策になり理念と現況を抑えた方法の図式を持った共生策が妥当と思います。この方法面を取って人種差別だのと声高に訴える事は現況面の認識不足や当事者意識に及ばない観念的な理想へ偏した歪な主張とも伺える。理想の実現には妥当な調和策を両者の相違を客観的に認識して方法を考える事が真摯な平等理念の実現を表す。観念へ偏して実際の感覚工程の想定が弱いと言葉の用い方に偏した対立感情を見せ心身の不健康な姿と映し出される。これが頭よりの弁護士や教育者等に見られる傾向と感じられます。完結的な活動観念や規則性と離れるほどに現況を客観的に掴む事が疎かになり頭脳に偏した言葉じりに執着した理想家の姿を見せられる。このような点が現代的な問題事象で在ってヒステリックな反応を見せる不健康な人間像と浮かび上がる。差別というよりも実際の違いを掴み問題に及びそうな面を予め想定し重要管理点を特定して回避する為の手法を取り段階的に近づく事が健全な判断であり本気で共生を作ろうと思えば必然の発想と深められる。空の平等思想や共生感情は不健全な精神性を指し観念図面へばかりよった理想論はあまり適当なエネルギーの湧き方とは異なり歪な感覚と伝わります。

利己的なプライドに偏して現況を良く掴もうとせずに、言葉への過剰な反応を示す姿は感覚工程の弱い他利を実現する意識の弱い感受性を表し頭脳寄りの体質が真摯な対象との対峙に進まない歪な精神性と映し出され今日的な不快事象と抽出される。人が見ている所では表面的な体裁をとりたがり内面の性格が希薄であり本気の行為へとエネルギーが向かわない。繕いの世渡りの態度は内外の乖離を示し衝突への免疫が弱く表面と腹の内が酷く異なる分断の行為と顕著に表される。心と感覚と頭の一貫的なエネルギーの向きにない不健全な姿が感覚工程を通して頭脳を作り感受性を備えられる工程と離れた規則性から生まれ感受性の入らない空の表現で終始し手足が動かない上辺の理想主義という人格を創り上げられる。部分的ないい所どりで生きてきた規則性からは外界への強いエネルギーを発進される事はなく盗みや詐欺の性質を備える非社会的な利己主義者とも言い換えられ権威に縋った保身の弁論ばかりを表され実質の効用を計らずに対象を見下ろす感度ばかりを高め優位性を意図した管理欲望の強い姿を見せる。空の観念は生きた力を作り得ず外界を動かすに及ばない。自愛の酷い偏りは奉仕性の感情が湧かずに現況と大分離れた感性を持ち綺麗な言葉ばかりを表され行為が間逆の悪性と映る。盗み癖は容易に直らず性格に適する場所へと移る制御に至って適正調和に及ぶ。積み重ねた行為から体質が作られ性格は誤魔化す事が出来ない。健康な感受性に根差した原理創造型の生産者は理想と現況と方法の周期を重ね外界との適度な調和を作られる。心と感覚と頭の一貫した反応を見せ健康な人間と実感されます。