変わらない人間像

中心と周辺という構造は、どんな対象を描き出すにも必須の輪郭観と現れる。中心における強い感受性を示す事象の発生が、周りに火を付け感性の基本的な質や流れを作りだされる。根本の動源が体へのポンプに成って、信頼ある動力が枝葉へ連鎖し、強固な繋がりを持つ有機体と現れる。中心の作用は信頼感を表す感受性を生みだす事であり、それが手足に熱を生み細かな動きに反映される。中心で、詳細な規定を作るのは本来の躍動的なアナログ性を弱め、活力の萎んだ過度な制約を与えて手足を拘束し自主内発性の力の導出を妨げる。根源的な共感を下にした信頼性が感受性と繋がり、その精神性の同一性をもって規律が生まれ、強制的な指示命令に寄らない自主内発の創造が伝播する。中心が担う役割への認識という根源的な図式が異なると、細かな焦点に分散されて熱を生みだす中心の感覚が現れない。大きな全体観や根源の生命観といった根幹の在り方への議論へと集中して動力源という認識が作られて勝手に周りが動き出し、自主内発のエネルギーと連鎖する事が主体性の形成における本来の筋道と描き出され、言われて従う他律的な生命観に在っては断片的な分散を齎せる。中心への信頼感が劣った構造はこうした性格の有機体と掴みだされ寿命の短い人間像と現れる。

物性原理の慢性化した無機質な構造と表され根っこの感受性の脆弱さが、短期的な利便性の繋がりに及んで難所で脆い瓦解を見せられる。細分化した感性、分業の進行した協働体系に起こる全体観であり、これに対して、統合的なイメージを持った中心と周辺のサイズや範囲という観点から有機体を作る発想がポイントに思われます。感受性と身体との繋がりを程良く持てる全体の範囲という点がシステム的に見た最良性の施策に成り、現代人の問題認識の根には、こうした観点が主因と特定され、適正サイズへの要望が生まれる。小手先感覚が強まると根源原理と大分離れた焦点を取って部分最適の論理に終始して、強い力の連鎖を生む議論と異なる利便性に陥られ中長期の感受性の厚みある施策とは異質の一過性と及ぶ。実施してはすぐに壁にぶつかり、修正を余儀なくされる非効率を生んで、合理的な筋道と離れた創造が現れる。局所の感覚と、中期性の構造と、長期性の性質といった観点を備えて、具体的な事象を配置して整合感を持ったビジョンの形成が長期的な良好性に及び、これをイメージした創造から感受性の根拠が強まり、長い目で見た個別の配置を編成する制御感が生み出される。過敏反応に及ばない根っこの厚みを作る発想に良質な人間像が現れる。これと間逆のマネジメントによるようでは、先行きの明るい希望が遠ざかり、中心に備わるべき資質や要件が浮かび上がる。弱い立場を守るような気質が在って適正な図式が生み出され物性依存の性質は真の感受性を創り上げるに及ばない。性質に対する良否の付け方が根源の価値となり構造と局所の事象に反映される。独立的主体性は、根っこの強い感受性から生きた体系が作られ分断的な人口性との違いを見せられる。アナログの性質を不動とする人間像に立脚してデジタルを用いる普遍性と描かれます。こうしたイメージが強まって活きた有機体の広がりと強い一貫性を持つ成長となり、生命の躍動感という実感が生み出される。