理念は、思考や行為に反映され主体自体が望む自己への制約となり人格が作られる。そこから外界が映し出されて理念に対する快不快の感覚が生まれて、快は増進、不快は削減への反応が生まれる。つまり、外界へ求める以前に、主体の性格として実態を持ち主客の適正調和に至る大前提となり、ここが表現への基礎的根拠や正当性と備えられる。

理念として思われる事と行為との整合がない状態は、人格の破綻や心身の喪失と見られ、意思と行為の制御不能な状態からは外界への要望等を訴求するまでに及ばず、表現は理念と実質的に染み込んだ体質と外界への反応が一貫して健康な意思を備える主体性の認識が生まれる。現代的な歪みは、自己へ課さずに外界への過剰な要求と現れ他者への強要の向きが強まり、物理的な諸条件から力の乱用が生まれ人格破綻と伺える。

このような側面を持って自由主義等を訴求される異常さは適正調和を作る基礎的な平等感覚から不快事象の代表的な面として掴まれる。改革という行為は、基礎的な標準に対するマイナス性の是正と標準を満たしている状態からの更なる上昇と区分し、前者が少なくとも正常であって後者の面へと視線が及ぶ。言い換えると最低下限の人格要件が満たされ、より高まる軌道への追求に肯定感が生まれる。

一部領域での破綻や乱用と見られる異常な性格からの二次三次的な被害を抑える事がインフラの堅持に欠かせない改革に成る。単純経済性の感覚が進行して価値の偏狭性が進み、外界への過剰な要求や画一性の強要や力の乱用に及ばない自律が在って、同様の要求を外界へ求める人間概念の資質が生まれる。こうした焦点がいつの時代にも不動的な下限的な骨格となり健全な社会の平等を基盤に揃え、同質の感性が堅持されて制約の上に自由を得る構造が生まれる。基礎的犯罪への制御が出来ない主体性は初歩となる人間形成の準備不足で在り、欲望と力と責任の不均衡という規則性の異常さの自覚を持ち、自ら修正されずには、外界からの強要によって秩序を乱す不法者を縛る事が欠かせない。

基準を満たさない劣った振る舞いは容赦せずに当たり前の躾をもって社会に参画する道筋を強調させ、はき違えた自由主義を制御する現代の課題と浮かび、基礎や基盤の崩れに深刻な反応を見せ健全な理念の所在が確認される。この第一ステージと基準を上回る向上策の区分や割合感覚を持って全体を掴むのが、長期性の目的設定に適当であり、より絞り込んだ観点へと展開されて良好な連鎖を増進させる根本の構えが示される。文化と経済と政治という長期の性格と短期の反応と中期の構造という多重層の人間像を描き、基礎的性格を不動にした正しいベクトルと量の拡大の道筋が良い成果を生みだす軌道とされる。

崩れた人格からのエネルギー投入は道を外した悪性の成果に連なり、ベクトルや方角の良質な観念のない前進はマイナス影響と知覚される。各種主義や思想の根底には不動的な根源の共通感性の認識を強め、健全な基準の確立と細かな相違への寛容さと尊重に連なり、文化の焦点となって明瞭な表現への試みが取られます。この道筋を通らずに、歪んだ人格から小手先発想によるとすぐに壁が現れ下の地点に帰り道筋の修正を余儀なくされる循環が長い歩みから作り出された感性や理念であり物性依存の感性を修復する基本的な性質と内蔵される。

表現の自由が強調される以前に健康な表現の意識が上流に備わり、商業的な意図からの暴走には赤信号が灯り、はき違えの自由には冷静な判断によるタガをはめて健全な道筋が守られる。基礎的感性の崩壊に及ぶ事なく共生感情や平等思想が文化文明の礎となり、物理的な力の趨勢で流される事なく良識ある感受性が根幹に組みこまれて物性の正しい用い方に変わらない人間の性格が表されます。

目先の利益を求め普遍的な原理を蔑にしては長期の利益を損ね人間性が破綻する。この領域の価値が堅持されて公私に渡る一貫性の実現に方角が定められ持続的成長の軌道が守られる。こうした根源観念と時々の共通価値と個別性で全体観を持ち文化と政治と経済という構造と循環を描く事が、根を持った創造活動と表され、マクロ指標に偏して中身を吟味せずに進行させる弊害が予防されて健康な人間の成長軌道が創り上げられる。

言葉と実態
多くの場合、単独で欲望が充足される事は少なく、人と人との協働関係が生まれる。欲望を表し充足できる方法や対価が特定され権利と義務の構造での約束が締結される。この紙面上のやり取りと実際の感覚による実感で履行の図式を持つのが実態であり観念と感覚と感受性で物事が掴みだされる。頭脳に偏して実際の感覚に届かない内容を紙面上で交わす意識が先行するのが現代的な体質にも伺え、紙面で表す事や言論を発する事で実態を持つかの感覚が生まれる所に健康上の歪んだ姿が現れる。

これが過ぎてテクニカルな論理や小手先の詐欺ともとれる表現や行為が多発し、実態面の脆弱な歪な協働関係が進行し、言葉と実態の乖離に不快感を抱くと共に、活動の規則性に対する本質的な疑問を浮かべて、健康な心身へと正す大本的な観点を起こし正常への施策を講じる事が中長期の改革と位置づけられる。電波の発達からマスコミニケージョンという表現作法が進み、露出して顔や名前が先行して安易な表現や内実の弱い一過性の流行りや過熱から虚偽や扇動、騙しと至っては根本的な人間の崩れを増進させ、物性への流れに慣れ質実を問わない思考停止の感性が創り出される。

供給側の経済性へのテクニカルな手法に対する精査や制御の素養が中長期的な教育の役割に備えられ健康な人間像を下にした各種プログラムが形成されて産業経済、政治行政という領域の最良性が叶えられる。身体面の弱まりが安直な頭脳の小手先手法による言葉の歪みに及び感覚面の検証が弱まり詐欺に嵌まる。或いは元々ある温和的な善意ある主体性を利用するかの悪性な技法には大きな警鐘が鳴らされる。根本の良質な感性を崩す悪意の主体性は文化基盤を蝕ませ負の影響を拡散させる原因と伺えます。歪んだ感性の発生源や二次三次の連鎖を食い止めて、良質性の阻害へ厳しい反応を示す事や、各所での予防装置を組み込んだ社会システムの形成によって、不健全な体質の予防を取るのがインフラの役割であり、そのインフラ自体に悪性が見られるようでは抜本改革が急務という判断が生まれる。

これらの尺度に健全な長期的標準を明瞭に表し同一の認識を固め不良な因子を作らない基盤の強化策が文化政策と位置づけられ負の対処が欠かせない施策と浮かび上がる。目先の利益に躍起になり下限の制約さえも超える悪性の自覚の弱い面面へ正気を戻させ被害を発生させない良質な機運を高める持続的な根本策が推進されて適正な基盤の下での二次三次の創造策が増加する。

根本の腐った所は早期の切除が欠かせない取り組みであり、問題の重軽を間違えない為にも根本観念の認識を強化して健康な文化を守る発想が重要に思います。一部の質の悪い芸人や単細胞の経済系のマスコミ、歪んだ自由主義や空疎な保守主義という政治家や内股歩きの行政職、原理構築力の劣る学者、倫理道徳観の欠如した財界人という類に適正感覚を与えるには、健全な観念体系を根源の共通理念と備え感性の強化と推進が基幹の改革になり、根や背骨の良質化に意義が生まれる。

そして、良質なエネルギーを投じられる人々が前面に現れ質実の取れた文化文明が促進される。この基盤観念の強化に本書の文化体系が好作用に連なる事を意図して描き出されました。全方位的な根源性をもつ文化政策が大きなビジョンに浸透して良質な規律を形成し、健康な人格を抑えた叡智を創り上げる活動と認識されます。根本の痩せ細った体質からは安易な盗みや詐欺が蔓延し技術の良質な創造が衰退し、不信や疑念をまき散らす虫食い的な生産が増進される。これに陥る事のない言葉と行為の有機的な人間形成に主眼が定まり健康な感受性を備えた主体性が創り上げられる。
わけのわからない多国語を多用して、自国の文化が体に備われない商業的な小手先発想に回る事無く、体と頭と感受性の良く回った歩みから健康な発想が常態し、信用に及ぶ創造者が生み出される。