専門バカというような感じに映る人も時々出くわします。大衆を小馬鹿にして、どの程度の効用を齎せたかのはっきりしない業績で、中途半端な生かし切れていない知識があるという事に優越感を抱き、自己の客観評価を欠いている専門職という姿には、違和感や不快感が生まれます。

こうした状態に、根源性の欠如という言葉が当てられ、自己の説明能力の不足や効用の客観測定を持たずに、外界を下等な性格と評される性質に、分業化の進展や頭脳寄りの体質への負の側面が現れ、根源的な普遍尺度による重層の認識を取り、自身の専門性や実力を適正に計り、外界への過剰な責めを生まない適正感覚を作るのが、文化論の意図する作用とも考えられます。専門への深まりと共に、日常的生活者としての感性が痩せ細り、局所の感性へ偏したバランス感覚の崩れには、健全な外界との交わりを常とする人々からは異質な姿と現れ、妙な優越性や感違いのプロ意識といった認識が高まります。感覚的な工程を経て作りだす知識と離れた二次情報の保有に偏し、それを標準にして実際工程に身を投じず、知ったような振る舞いを見せ、物事を作りだすエネルギーの脆弱さにはどこか違和感が強く現れ専門バカと言いたくなるような人も少なくないかに思われます。こうした主体性に適正な評価を下し、大衆を小馬鹿にするような思い上がった感覚への修正を取るには、心身の健全な人間像を描きそれを標準にして自他の適正認識を生みだす事が欠かせない正常化策に思います。

知識は使って効用の実感に至って真価の実感が生まれ、ただ保有しているだけだは意味を成さない。力の健全な用い方に真価が計られ、欲望と力と、そして責任が付いて回り、健康な人格という測定が生まれる。他利を意図せず、自利に偏した歪んだ精神性は力の用い方や適正な自己評価から離れ発想や行為の異質性という認識が生まれる。このような根源的な秩序をベースにして、健全な秩序の軌道を固め良質な世界の持続が叶えられると思います。専門性と根源性の確かな在り方と言い換えられ、根っこの腐りに陥らない人間の成長軌道が堅持されて、技術と社会性の良質な絡み合いが創り出される。