リアルな感覚と外れた職業や配置に要ると覚悟の弱い軽口が進むように見受けられます。特に大きな影響が想定される事に於いては、十分注意した方がいいように思われます。頭に偏した机上の作業に慣れて道具の活用が増加する事からの弊害が現れる。この辺りが今日的な負の事象という傾向に顕著であり、生身の感覚が鈍化して対人形成の粗雑感を作られる。目の前にして言えない事を文章で書き綴り過剰な表現に及ぶ事が対人関係の離れた頭脳寄りの規則性から生み出され問題を生じさせる根源的な原因と感じられます。

肉体的衝突の減少から生身の皮膚感が弱まって精神的な制御感覚を欠き頭脳的操作性が進行し安易な表現を生みだされる。過剰な道具や力に依存した感性に対してバランスの崩れと指摘され、感受性と感覚と頭脳の程良く回った状態を強調した健康像が示されます。物書きを生業にされる人々の異質性と浮かび対人的な感性を崩して軽々しい発言や下限の制約を超える事には相応の対処を取り、健康な感性へと修復させる必要が生まれる。この点を見過ごさずに人格形成の肝と備えた長期的普遍性と染み込ませて良質な文化が作られる。

言葉が達者て重みがなく覚悟も弱く、安易な行為に及ぶ事には気を付けた方がいいというのが健全な体質に在る人々の感性であり、一部の層で皮膚感を壊されていると伺えます。歪な体質への自覚を持って根源的自律心を備えた良好な言葉や行為が生み出される。道徳や教育にこうした人間像が描かれ、知育と体育と徳育が作られる。バランスの取れた成長に在って健康な成人に及び基礎感性が備えられる。頭脳の歪な発達から道具との関わりを増加させ、人との生身の接触が減少して神経質な反応が深まり極端な発想や言行を生み異質性と現れる。外観からは見えづらい性格であり普段おとなしい人が急変する事態を生じさせる。時間をかけて感覚と頭脳との程良い循環を重ねる事が要り、急に力の大きな配置に就かされて感覚と頭脳の乖離した感受性による不調和を拡大させられる。力の制御力が均衡の要に成り犯罪面と積極的創造とを両睨んだ判断や行為により調和の質へと反映される。

根本原理の形成には様々な体験工程を経て感覚と頭脳との有機的な感受性が作られこれを省いて頭脳に偏すると基盤感性が弱く過剰な神経質やポキンと折れやすい耐久力の弱さとなり原論ばかりが先行した異質性に及び外界との不調和を広げる。大きな争いの根源原因でありこれを見越した人間形成が強調される。制御された大胆さや表現と動物性の過剰な反応とは質が異なり三作用のバランスの整った形成過程の相違が重心を持った表現の質に現れる。物理型の感性と感受性寄りの感性という区分にも浮かび中心的な性質として把握される。このような側面が個別事象の置かれる動態の中で、ポピュリストや過度な利己性といった概念等で部分的に表現される。壁に何度も衝突しながら歩まれた過程と、とんとん拍子で進まれた人々との性格の違いに現れ感受性の広さや深さの違いが表現の質に現れる。

表面の肩書や根拠の弱い権威等に過信せず或いは多用せず、原理の創造と測定を確かな尺度で計りだす根源的な観念を備える事が、対象との調和形成の出発点になり、真摯な対峙と表されます。それには感覚と頭脳と感受性という視座をもって良質な在り方へと意識が注がれ制御される。現代の科学万能的傾向の物質文明からこれらの面が脆弱になり画一的感度が進行して偏狭性が高まる事へは豊かな感受性を萎ませる。基準像への思索を深めるのに文化論や文化活動といった根源性への問いが生まれ、不動的な支柱による創造や歩みが強められるものと思います。