1)精神的軋轢への免疫低下現象
リアルな感覚と離れて、小手先の手法が多用される感性の進行が現代社会の問題になり、生身の生命的な接触と遠のき、道具に依存した人格の衰えが、安易な対人関係を創り上げる。目の前にして出来ない事を、裏でこそこそやる感受性の歪みが病的性質を深め陰湿なエネルギーの流れを作り出す。この精神的な面のひ弱な体質に不快が現れ、それへの対処や予防の施策を生み、健康な心身を創り上げる事が根源からの人間改造の焦点に定まります。
直接の衝突への免疫が落ち、間接的な手法を用いるアナログ面の衰退が問題を複雑化させる。率直な感受性を表さずに表裏の激しい二重人格が生まれ対人面の病気を作り出す。お金への執着がフローの良好性と離れ、人との距離が広がり、本音を見せずに見えない所で姑息な手法を用いる事に人格の欠陥が見受けられる。このような観点を問題とする事があらゆる不快事象の根におかれて抜本的な軌道修正への施策を投じる事が好循環への本格軌道を齎せる。
文化論という長期の良好な価値基盤を侵食する部分と捉えられ、健康像を標準に歪んだ性質の特定をとり、発生の原因を多角的に分析し、発想や行為の修正に繋げる研究と活動領域を形成する事に関心が生まれます。
広い観点で言えば、軍事的衝突から情報戦という手法に進む事へ焦点が及び、この性格は人間の歪みの程度を更に増進させ悪性のスパイラルを深められる。長期的根本性の観点から浮かぶ異常な性質であり、大きな問題認識を持つのが健全な感性による事象の取り上げ方と感じます。この認識に及ばず制御不能な体質と浸透して自覚も弱く、狂った感性への不快を持たない所まで相当深く入り込んだ現代の病と浮かび上がります。
人口化された利便性に慣れた体質が精神的な感覚を狂わす負の側面に真摯な対峙を持ち、人間側の健全な意思の形成を意識した良質化策を創る活動として文化論という着眼点が生まれます。この基盤研究へ一定の理解を遂げて事の本質を掴み、健全な軌道へ制御させる活動が必要に思います。一部の層に、物理依存型の対人形成について、病気の自覚のない所まで進行しているという認識に及びます。「理性的な対話を」等としばしば言われるもののより深刻なのは、この二重人格という根本的な性質の歪みに映ります。