5)主要な論点

人間を完全な生き物と描く事自体に無理があり、正負を併せ持つ存在とする事がある意味に於いて健全な自己認識を表し、あまりに美化しすぎる事にも不健全な感覚が生まれます。そうした中に於いて下限的な不快行為の類型は永年の月日を経て固められた制約におかれ、これは少なからず超えずに、各自の志向性を実現される世界観が無理のない共通ビジョンという認識を持ちます。

ここから少し踏み込んだ体系が下限と積極策との間に準絶対則という相互を視野に含んだ感性が備えられて、長い目で見る安定作用が生み出され、間の因果の取り方には多様な実感を認められる。その異同について丁寧な進行を見出す事が大きな衝突を回避し、各自の尊重と共生を叶える事と考えられます。以上が、本書の主要な論点になり、この程度で最終的に絞り込まれます。恐らく多くの人との共通的な感受性と表されるように思われます。

下限を超えた事には、謙虚に謝罪するのが人道であり、この理屈に合わない人々とは積極的な交わりに及ぶ事はないと見るのが、万人的な不動の感受性に備えられる事でしょう。現代の物理性の異常な依存と思える一部の人々はこれさえも狂い偏狭な価値が深まり尋常な姿とは思えず行き過ぎた人間性の欠落と見られ、これに対しては適正なインフラが作用して一定の人間性を制御させる事が不可欠に思います。積極策と下限との因果には丁寧な多様性が現れ公平公正な過程を経ながら自然形成的か事前準備型の進行が生まれて一定の時を経ながら効用や影響の検証をとり最良の判断を創り上げる事と思います。

少々感覚的な物性が強まり人間の根幹を揺るがす感性の進行には健全な対処を持ち、強制的に縛る作用が少なからず要るように思います。そして、より上位の次元を見た過不足の少ないシステム設計を大所高所から改良し、局所と中局と大局との良質な因果を組み上げ、大きな観点からの有機体の最良性に繋げる事が想定され、理念とビジョンとして表現されます。