文化と日常の接点

判断の基準には過去の事象を用いるか、未来のビジョンからの因果を想定するかという2つの尺度によって現在の動きが作られる。現況維持型の志向には過去へ目が向き、改善志向によるとビジョンとそれへの工程として現在の判断が下されこの構造から維持と変化の程度が現れる。

長期性のビジョンという人間の変動性の少ない確かな指針が物理性と理性の在り方や用い方、自他との関係の作り方、善意型と悪意型等から形成され、安直な手法の多用や正攻法を常とする方法、他力と自力や、協働性や個人型の生産方式で習慣的な感性が作られる。

生産特性からビジョンの創出や実現可能性の感度が生まれ、全体観と個別の共有により円滑性の善し悪しが生まれる。

例えば営業マンが仕事欲しさに供給能力を計らずに過剰な訴求をして後にトラブルを生み出す事がしばしば生まれ全体の供給力と適正な訴求の仕方へと是正されて実現可能性を掴みだされる。個々の経験から楽観と悲観的な両面の適正さを掴みビジョンと方法の円滑な運びが作られる。

どこまでを責任範囲とするか予め提示して生産能力を表し工程の範囲が規定されて工程間の円滑性に及び、権利と義務の行使が果たされる。欲望と力と責任の均衡感覚はこうした体験から肌感覚に浸透する。無形財では曖昧さが高まり、それに即した業務運営上のポイントが投じられる。

こうした事象の根底にフラットな感性が物事への謙虚さを生み、過不足の少ない誠実な対話に連なる事からも、文化感覚の所在が 人々の良好な関係形成の基盤として重要な要素と言えるのでしょう。

以上のように、判断、原理の創造、原理の適用、真摯な対象との対峙と持続性という点で社会形成の要点が抽出されます。今日生じる問題事象には文化意識の弱まりが根本原因にありミクロの健全な感性の持続から適正な事象の把握や原理の創造、健康な判断に及び良質な歩みが生まれる事に思われます。

掃除、洗濯、食事、運動、挨拶等という事が身近なミクロ面の健全性を作り出す規則性となり、頭脳へ偏した体質から道具や他人へ過剰に任せその副作用として、フラットな感覚を壊した発想や行為に及ぶ事からも、身近な習慣や慣習の持続が健全な創造の速度感を生み、気ばかり焦って体が付いてこないという状態を予防する感度を作るかに思います。