人々には快適と不快という感じ方が現れ、その個別性と共通の面が備わる事を多くの人は認められる。この中で不快の共通面に、一致した限定性が明瞭に現れ、そこの予防や対策に協働して集中的に資源を投じて、基盤の堅持に同質価値を認めて意識を注がれる。個別性の事には各人様々な志向が許され、共通価値の制約の下に個々の意思で創造や選択の自由が備えられる。この図式に概ね共通の理解や合意に取り付けられるものと思います。

共通面の不快性には、盗みや傷害、詐欺等の行為が取り上げられ、その対策や予防に、警察、司法が直接の任に当たり個々人の意思の集約から行政が委ねられ、適正な運用が期待される。この最も高い要望から、消防や都市施設、環境整備といった面や、マクロ経済、外交軍事等と広がり、直接間接の因果が構成され、これら領域を共通性の価値として公の機関を設け運用する方式が形成される。

領域の優先順位と求められる事と運用の直接主体が考える事柄との整合から、意思の一致を確認し選択の自由が設けられ職務の遂行と実際の状態とを実感されて、領域の実態が浮かび上がる。この集約の大枠と個別の中身を整列させて、評価の検証が適正に下される。

このような対象の観測を専門に従事される研究者の活動が備わり、現象を明瞭に浮かび上がらせ、問題点や良好な点を測定して、その結果を各人が容易に計る事が出来、期待と効果の反映を持続的に循環する仕組みから、より良い活動へと上昇する。対象の明瞭性と容易な知覚技術を開発する事が、適正な創造へのデータを与え、各種の施策開発へと正しいエネルギーが注がれる。

領域と測定と改善というどこの活動にあっても汎用的に実施されるポイントが表され、

この水準の標準値を形成の下にプラスとマイナスが計られて制御ある取り組みが実現する。領域自体の範囲や、中身の水準について、どのような認識に在るがの現況認識が活動の出発点に成り、理想となる図式の保有との兼ね合いで産出される。

この構図を明示して部分焦点を取り上げ、全体と個別の関係を示されて個々の活動の意味や重みが把握される。協働的連携を持つ生産に在っては、尚更、この全体と個別の共通理解が欠かせず、その枠組みを常態させながら、各所の取り組みが自他へと伝わり、有機的な活動性が上昇し、付加価値の向上へと資する。

観測者と実務家、主たる権限保有者と従事者、受益者との相互関係性の在り方が、こうした基軸動態の整理から把握され方角感が浮かび上がり、全体調和性の高まりへと発展する。

自己生産の創造における動脈源と基軸動態とアウトプットの流れを、どのように構成されるかで領域が浮かび上がり顔の見える主体と知覚される。基礎データの集計と測定の可視化から客観性の高まる認識に及ぶ。この透明性や全体把握の容易性に連なるフレームの形成を共通性の価値に対して表し、根本の普遍性との関係や個別との割合感を浮かび上がらせ、良質な価値の向上へと運ぶ事が多くの人の関心に思われます。

個々の私的感情が前面に現れる評論が多々見られる。利益を求めるごく自然な姿にも思えるものの、マクロと根本や大きな動態を含めた個別の焦点という構成を取られる事で、私的利益の妥当性に説得力が加えられる。

生産的立場の役割が、他者との相互性の過程から構成され、基本的な利益の性格が備わる。

自己領域を内外による関係で性格づけ、内からは根源に備わる動力源と吸収の根元と基礎回路となる基幹動態が備わり、枝葉の部分にアウトプットの成果が現れ、それを外部領域からの意見交換で多彩な評論や賛否の声が確認され、正負の反省の下に枝葉の剪定が加えられる。負の部分が根元に回り貴重な経験と蓄積され、基幹動態への変化過程の重要な変数と置かれる。

内部構成の「動脈源、基幹動態、」外部との接点となる「枝葉や実」そして、外部の意思という主要素で循環過程が生まれる。この過程に流れるエネルギーが、動脈源の動機と外部からの意見とを勘案して作られる一つの思いや感性になり、この部分がエンジンを回す熱と位置付けされる。火が点火され思いが強まり、エンジンという装置が創り出され、外部出力の仕組みが生まれ、アウトプットの産出に及び、それらの姿に他者からの賛否が起こりそれが熱に反映される。負の部分から熱を冷まし、正で熱が高まり、温度が再編されて、エンジンや出力、アウトプットに反映される。

表現者という面から見ると、発言や評論がアウトプットであり、それらへの評価が加えられ、相互性を持った循環の系が生まれる。要素と要素関係で、事実や価値が表明され、その感性に対して、他の要素と要素関係を持つ人々との異同が衝突し、多彩な感性の交わりが生じる。マクロという範囲の大きな想定の視点や、人間の根元に在るべき倫理道徳観からの指摘等から、特定の主張に対する成否や程度が加減されて社会的対話と浮かび上がる。

この質実を一定に保つ上で、ある程度の生産領域を限定して、アウトプットの成果に及ぶよう内実を高めるエネルギーが投じられる。何でもかんでも思うがままの批評という底の浅い利己性に成らぬような、一定の動脈源と基幹動態を備えた主体が作られてアウトプットを生みだす姿に妥当性や説得力の及ぶ産出が現れる。この形態自体が一つの倫理道徳の現れに成り、主体性の見える生産者という知覚に及び、自律の生まれる制御と訳され基礎的な善を内実した行為と常態化させる。外界との需給構造とアウトプットといった必須の健全性を保つ要素を含んで、体質の持続的維持が叶い対象との真摯な対話が果たされる。生産的立場を構成する以前の根源に、万人的立場として備えられる平等感覚を含んだ人間像の堅持が、あらゆる生産に健全性を含ませる作用と位置づけられる。ここが崩れるほどに生産へ歪みと生まれ、相互対話性の弱い性格が強まり力の良質な用い方を外した異質性が生じ需給構造の持続性を途絶えさせる。この自然作用が当たり前に回る事で不健全な性格を持つ主体が適正な配置に回り良質性が表に現れる。

こうした論理が文化という根源のエネルギーに備わり、人々の良質な熱の維持や上昇に欠かせず、この標準形から見て阻害と伸張要因を特定し各種の施策を講じるのが固有技術を適正に運ぶ管理的業務の役割に思われます。そこが、阻害の原因に成るかの事では正しく本末転倒という姿と知覚される。