文化的認識
一部の国立大学様は、民間の感覚と大分離れた常識を持つようだ。学者、教授という肩書負けしてフラットな感性と乖離した存在に見受けられ無駄な税金の支出先の代表例に思われる。一方向的プライドや権威づけに偏り、その序列づけに躍起になって相互対話性を弱められる。真に価値ある創造へのエネルギーに向かわれず実の弱い世界に映りだされます。この測定を客観的に取る仕組みから自他への適正な感性や振る舞いが生まれる。自己正当化の実態的な健全性を向上させ、一方向の供給論理に偏する感覚を予防する施策から、感覚と頭脳と感情の有機的な健康体が創り出される。頭脳過多で感覚を取らずに異質な感情を抱かれる循環に対して、3作用の適正化を生む事が欲望と力と責任の均衡へと近づき、公正公平公明な秩序形成へと連なる。
この原理をミクロ・マクロの人間像に適用して過不足の修正を進めるのが適正な施策に成り、測定尺度と適用を作るのが各種領域の持続性成長を可能にする。この過程によって自己と他者との感性が整い倫理道徳の実態的な状態が知覚される。フラットな平等思想や感覚は、以上のような力を生み出す原動力になり普遍的原理と備えられる。科学技術の進展と利用の促進はこの感性を弱め健康な心身を崩される。利用する側の意思の備えが外界を制御する基盤に成り、力への過度な依存に陥らない為の不動的な原理と浮かびます。思想の実践が弱まり観念ばかりに留まる事から不健全な体質が進行し実態を測定する標準感度からの乖離が生まれる。相互対話と自由選択の原理から感性の異質性が予防される。この作用が適度に回って平等観念の維持と実効性が生まれ倫理道徳の知肉化された創造に及び平和や調和という言葉の実感規定には以上のような論理が適当に思います。空の権威にしがみつき、外界ばかりに要望を強める科学的な対象化を制御するには、主客の重層認識による測定から人間と外界の良質性が持続する。伝統的な自然感性を根にした人間作りに、優れた調和性を生む鍵があり、自主内発的な施策の構成が違和感の少ない浸透と実践に及ぶ。成長過程からの自然的導入に無理のない感性が内蔵されどの空間にも共通する根源性の構築へ進める長期的な構想と浮かびます。